ختم نبوت - مطهری، مرتضی - الصفحة ٦٤

می‌دانیم اسلام احترام بدن مسلمان و تسریع در مراسم تجهیز میت را لازم‌ شمرده است . از طرفی قسمتی از تحقیقات و تعلیمات پزشکی در عصر ما متوقف بر تشریح است . دو مصلحت در جهت مخالف یکدیگر قرار گرفته‌اند . بدیهی است مصلحت تحقیقات و تعلیمات پزشکی بر مصلحت تسریع تجهیز میت‌ و احترام بدن او ترجیح دارد . در صورت انحصار به میت مسلمان و کافی‌ نبودن غیر مسلمان ، و با مقدم داشتن میت ناشناخته بر میت شناخته شده و رعایت بعضی خصوصیات دیگر ، به حکم قاعده " اهم و مهم " از تشریح بدن‌ میت مسلمان رفع منع می‌شود . این قاعده نیز مثالهای فراوان دارد . . ٦ چیز دیگری که به مقررات اسلامی خاصیت انعطاف و تحرک و انطباق‌ بخشیده و آن را جاوید نگه می‌دارد ، وجود یک سلسله قواعد کنترل کننده‌ است که در متن مقررات اسلامی قرار گرفته است . فقها نام بسیار زیبایی‌ روی آنها نهاده ، آنها را " قواعد حاکمه " می‌نامند ، یعنی قواعدی که بر سراسر احکام و مقررات اسلامی تسلط دارد و بر همه آنها حکومت می‌کند . این‌ قواعد مانند یک عده بازرس عالی ، احکام و مقررات را تحت نظر قرار می‌دهد و آنها را کنترل می‌کند . قاعده " حرج " و قاعده " لاضرر " از این دسته است . در حقیقت ، اسلام برای این قواعد حق " وتو " قائل شده‌ است . این قواعد نیز داستان جالب و مفصلی دارد . . ٧ یکی دیگر اختیاراتی است که اسلام به حکومت اسلامی ، و به عبارت‌ دیگر ، به اجتماع اسلامی داده است . این اختیارات در درجه اول مربوط به‌ حکومت شخص پیغمبر است و از او به حکومت امام و از او به هر حکومت‌ شرعی دیگر منتقل می‌شود . قرآن کریم می‌فرماید :