ختم نبوت - مطهری، مرتضی - الصفحة ٧٤

و تازه‌های آن کهنه نمی‌گردد " [١] .
از امام صادق ( ع ) پرسش شد : " چه رمزی در کار است که قرآن هر چه بیشتر در میان مردم پخش و قرائت می‌گردد و هر چه بیشتر در آن بحث و فحص می‌شود جز بر طراوت و تازگی‌اش افزوده نمی‌گردد ؟ " امام جواب داد : " این بدان جهت است که قرآن برای یک زمان و عصر معین و برای یک‌ مردم خاصی نازل نشده است ، قرآن برای همه زمانها و همه مردمهاست . از این جهت در هر زمانی نو است و برای همه مردمان تازه است " [٢] .
رسول اکرم آنگاه که تاکید می‌کرد سخنانش را دقیقا ضبط کنند و به طبقات‌ بعد ابلاغ نمایند ، مخصوصا روی این نکته تاکید کرده است که ممکن است آن‌ که از من می‌شنود بینشی نداشته باشد و صرفا رابطه و منتقل کننده باشد به‌ یک صاحب بینش ، و هم ممکن است از بینش بهره‌مند باشد ولی آن کس که‌ برای او نقل و روایت می‌شود بینش بیشتر و عمیق‌تر داشته باشد [٣] .

عجائبه و لا تبلی غرائبه » " ( اصول کافی ، ج ٢ ، ص ٥٩٩ ) . [٢] " ما بال القرآن لایزید بالنشر و الدراسه الا غضاضه ؟ قال ( ع )

جدید و عند کل ناس غض » " . (عیون اخبار الرضا ، چاپ سنگی ، ص ٢٣٩).

حامل فقه غیر فقیه و رب حامل فقه الی من هو افقه منه » " . ( اصول کافی‌ ، ج ١ ، ص ٤٠٣ ) .