ختم نبوت - مطهری، مرتضی - الصفحة ٣١

اگر تقوای الهی داشته باشید خدا در جان شما نوری قرار می‌دهد که مایه‌ تشخیص و تمیز شما باشد .
« و الذین جاهدوا فینا لنهدینهم سبلنا »[١] .
آنان که در راه ما کوشش کنند ما راههای خود را به آنها می‌نمایانیم .
برای اینکه نمونه‌ای از زندگی معنوی و عرفانی از نظر منطق اسلام به دست‌ داده باشیم کافی است گوشه‌ای از یکی از خطب نهج البلاغه را ذکر کنیم . در خطبه ٢٢٠ نهج البلاغه چنین آمده است : « ان الله تعالی جعل الذکر جلاء للقلوب ، تسمع به بعد الوقره و تبصر به‌ بعد العشوه و تنقاد به بعد المعانده ، و ما برح لله عزت الانه فی البرهه‌ بعد البرهه و فی ازمان الفترات عباد ناجاهم فی فکرهم و کلمهم فی ذات‌ عقولهم » .
خداوند یاد خود را صیقل دلها قرار داده است . دلها بدین وسیله از پس‌ کری ، شنوا و از پس کوری ، بینا و از پس سرکشی و عناد ، مطیع و رام‌ می‌گردند . همواره چنین بوده و هست که خداوند در هر برهه‌ای از زمان ، و در زمانهایی که پیامبری نبوده است ، بندگانی داشته و دارد که در سر ضمیر آنها با آنها راز می‌گوید و از راه عقلهای آنها با آنها تکلم می‌کند .
از پیغمبر اکرم روایت است : « ان لله عبادا لیسوا بانبیاء یغبطهم النبوه » [٢] .