ختم نبوت - مطهری، مرتضی - الصفحة ٧٠

" کلیات اسلامی ثابت و لایتغیر و محدود است و اما حوادث و مسائل ، نامحدود و متغیر است و هر زمانی مقتضیات مخصوص خود و مسائل مخصوص خود دارد . به همین جهت ضرورت دارد که در هر عصر و زمانی گروهی متخصص و عالم به کلیات اسلامی و عارف به مسائل و پیش آمدهای زمان ، عهده‌دار اجتهاد و استنباط حکم مسائل جدید از کلیات اسلامی بوده باشند " [١] .
علمای اسلام در دوره‌های درخشان تمدن اسلامی - که جامعه‌ای بسیط و بدوی به‌ سرعت رو به گسترش و توسعه گذاشت ، آسیا و قسمتهایی از اروپا و افریقا را در بر گرفت و بر ملتها و نژادهای گوناگون که هر کدام سابقه و فرهنگ‌ خاصی داشتند حکومت کرد و هزارها مساله نو و جدید به وجود آورد - به خوبی‌ از عهده وظیفه‌ای که به آنها محول شده بود بر آمدند و اعجاب جهانیان را برانگیختند . علمای اسلام ثابت کردند که منابع اسلامی اگر مقرون به حسن‌ تشخیص و حسن استنباط باشد قادر است با یک اجتماع متحول و متکامل پیش‌ برود و آن را رهنمایی کند ، ثابت کردند که حقوق اسلامی زنده است و قابلیت دارد با مقتضیات ناشی از پیشرفت زمان ، هماهنگی کند و به‌ احتیاجات هر عصری پاسخ بگوید .
شرق شناسان و حقوقدانان که تاریخ فقه اسلامی را در آن عصر مطالعه‌ کرده‌اند به این حقیقت معترف‌اند و حقوق اسلامی را یک مکتب حقوقی مستقل‌ و زنده شناخته‌اند .