ختم نبوت
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
ختم نبوت - مطهری، مرتضی - الصفحة ٤٨
تولید و توزیع ثروت و روابط اقتصادی افراد از قبیل روابط کارگر و کارفرما ، کشاورز و ارباب و غیره - که البته روابط متغیر و ناثابتی است - جنبههای دیگر زندگی از قبیل دین و علم و فلسفه و قانون و اخلاق و هنر را تعیین میکند . این فرضیه در ابتدا سر و صدای زیادی در جهان راه انداخت ، ولی اکنون ارزش و اعتبار سابق خود را از دست داده است . اکنون حتی بسیاری از مفسران مادی جهان و تاریخ به این فرضیه پشت کردهاند . هر چند هنوز از نظر علمی نمیتوان به طور قطع اظهار نظر کرد که انسان " این موجود ناشناخته " چند بعدی است و تاریخ انسان را با فرض چند بعد میتوان توجیه کرد ، اما قدر مسلم این است که انسان یک بعدی نیست و فرضیه یک بعدی بودن انسان و یک خطی بودن سیر تاریخ انسان از بی پایهترین فرضیههاست .