ختم نبوت - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٧

درباره فلسفه تکامل به ما می‌دهد . با واژه ( تکامل ) همه آشنا هستیم ، همه جا سخن از تکامل است : تکامل جهان ، تکامل جانداران ، تکامل انسان و اجتماع .
این تکامل چیست و چگونه صورت می‌گیرد ؟ آیا یک سلسله علل تصادفی است‌ که منجر به تکامل می‌شود ، و یا در سرشت آن چیزی که متکامل می‌گردد میل و جذبه‌ای به سوی تکامل هست و او راه خود را از پیش انتخاب و مشخص کرده‌ است ؟ آیا حرکت تکاملی همواره روی خط معین و مشخص و با هدف و مقصد شناخته شده صورت می‌گیرد ، و یا این حرکت چندی یک بار تحت تاثیر علل‌ تصادفی بر روی یک خط قرار می‌گیرد و پیوسته تغییر جهت می‌دهد و هیچ گونه‌ هدف و مقصد مشخص ندارد ؟ از نظر قرآن سیر تکاملی جهان و انسان و اجتماع یک سیر هدایت شده و هدفدار است و بر روی خطی است که ( صراط مستقیم ) نامیده می‌شود و از لحاظ مبدا و مسیر و منتها مشخص است . انسان و اجتماع ، متحول و متکامل‌ است ، ولی راه و خط سیر ، مشخص و واحد و مستقیم است : « و ان هذا صراطی مستقیما فاتبعوه و لا تتبعوا السبل فتفرق بکم عن سبیله‌ غ [١] .