معاويه هر چند همه با روحيات و جنايات وحشتناك معاويه كاملا آشنائى داشته و نيازى به معرفى او و خاندان معلوم الحالش نيست، ليكن از آن جائى كه راويان كذاب حد و مرزى در حرفه جعل حديث قائل نيستند، براى معاويه نيز مناقب و فضايل بسيارى ساخته‌اند. (٧) يكى از آنها اين است كه پيامبر فرمود: " خداوند در وحى خود، جبرئيل و من و معاويه را امين دانسته است، و معاويه - به دليل اينكه علم بسيارى دارد و در خصوص كلام پروردگار امين است - نزديك بود (به جاى من) به نبوت مبعوث گردد... ". (٨) فيروز آبادى وعجلونى مىگويند: " در باب فضايل معاويه حتى يك حديث صحيح هم وجود ندارد ". (٩) ابن تيميه نيز مىگويد: " گروهى به جعل فضايل معاويه پرداختند و در اين باره احاديثى را از قول پيامبر (ص) نقل نمودند كه تمامى آنها دروغ است " (١٠) فرمايشات پيامبر درباره معاويه رسول خدا ص - با آگاهى از ضمير نا پاك معاويه - مىفرمايند: " خدايا! معاويه وعمرو بن عاص را به آتش دوزخ در انداز... ". (١١) طبرى ونصر بن مزاحم نيز نقل كرده‌اند كه پيامبر (ص) ابو سفيان و معاويه ويزيد را لعن فرموده‌اند. (١٢) همچنين حديث معروفى از پيامبر (ص) ذكر شده كه حفاظ عامه آن را در كتب خويش نقل نموده‌اند. پيامبر مىفرمايد: " هنگامى كه معاويه را بالاى منبر من ديديد او را بكشيد ". (١٣) صحابه پيامبر (ص) نيز سخنان تندى عليه معاويه گفته‌اند كه بسيارى از آنها در * (هامش) * (٧) در جلد يازدهم الغدير بحثى تحت عنوان مناقب مجعول معاويه آمده است.
(٨) تاريخ ابن عساكر ٧ / ٣٢٢.
(٩) كشف الخفاء ج ٢ / ٤٢٠، سفر السعاده ج ٢ / ٢٤٨.
(١٠) منهاج السنه ج ٢ / ٢٠٧.
(١١) كتاب صفين ص ٢١٩، مسند احمد بن حنبل ج ٤ / ٤٢١. در مسند احمد بجاى نام معاويه وعمرو عاص، فلان و فلان آمده است. با كتاب صفين مقابله بفرماييد.
(١٢) تاريخ طبرى ج ١١ / ٣٥٧، تذكرة الخواص ص ٢٠٩، كتاب صفين ص ٢٢٠.
(١٣) تاريخ بغداد ج ١٢ / ١٨١، تاريخ طبرى ج ١١ / ٣٥٧، شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد ج ١ / ٣٤٨ ط قديم [= ج ٤ / ٣٣ ط جديد]، كتاب صفين ص ٢١٦، ٢٢١، كنوز الحقائق ص ٩، تهذيب التهذيب ج ٢ / ٤٢٨. (*)

(١٤٦)