عثمان نيز (ابوبكر وعمر) در مسافرت نماز خود را شكسته بجاى مىآوردند، ولى عثمان اين سنت پيامبر (ص) را تغيير داد و در مسافرت نماز را كامل بجا آورد. (٨) عبد الله بن عمر در اين خصوص مىگويد: نماز مسافر دو ركعتى است و هر كس كه سنت پيامبر (ص) را ترك كند [و يا با آن مخالفت نمايد] كافر است. (٩) ٤ - يك بار عثمان در نماز عشاء، - در ركعت اول و دوم - حمد و سوره نخواند و قضاى آن را در ركعت سوم و چهارم بجاى آورد. (١٠) عثمان و پايه گذارى حكومت اموى به عبارتى مىتوان حكومت عثمان را سر آغاز حكومت بنى اميه نام گذارد. در قرآن از بنى اميه به عنوان " شجره ملعونه " ياد شده است. (١١) پيامبر (ص) نيز مىفرمود: " بنى اميه وبنى حنيفه وبنى ثقيف، شر عرب هستند ". (١٢) عثمان فرزندان اميه وابوسفيان را بر جان و مال و ناموس مسلمانان مسلط نمود (١٣) و بيت المال مسلمين را در اختيار آنان قرار داد. عثمان خود مىگويد: " اگر كليدهاى بهشت در دست من بود، آنها را به بنى اميه مىدادم تا اينكه آخرين نفر آنها نيز وارد بهشت گردد "، (١٤) گويا عثمان سوگند خورده بود كه كاملا به وصاياى ابو سفيان عمل نمايد. يك بار ابوسفيان به عثمان گفت: "... حال كه خلافت به دست تو رسيده، " همچون گوى " (= توپ) با آن بازى كن وبنى اميه را ميخها (و * (هامش) * ٨ - صحيح بخارى - باب الصلاة بمنى - ج ١ / ٢٨١، صحيح مسلم ج ٢ / ١٤٥، ١٤٦، مسند احمد بن حنبل ج ٢ / ١٤٨، سنن بيهقى ج ٣ / ١٢٦، احكام القرآن (تأليف جصاص) ج ٢ / ٣١٠.
٩ - احكام القرآن ج ٢ / ٣١٠، المحلى ج ٤ / ٢٦٦، ٢٧٠. عبد الله بن عمر على رغم گفته خود - براى آنكه رضايت عثمان را جلب نمايد - نماز را در سفر، هنگام جماعت تمام مىخواند و وقتى به منزل مىرفت آن را به صورت دو ركعتى اعاده مىكرد [الموطأ ج ١ / ١٤٩، المحلى ج ٤ / ٢٧٠].
١٠ - البدايع الصنايع ج ١ / ١١١.
١١ - تاريخ طبرى ج ١١ / ٣٥٥، ٣٥٦، تفسير قرطبى ج ١٠ / ٢٨٦، تفسير نيسابورى ج ١٥ / ٥١، ٥٥، در المنثور ج ٤ / ١٩١....
١٢ - تطهير الجنان ص ١٤٣.
١٣ - انساب الاشراف ج ٥ / ٢٥، ٢٦.
١٤ - مسند احمد بن حنبل ج ١ / ٦٢. (*)

(١٢٥)