وَخَرَجَ مَعَهُ أَخَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ[١] وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عُمَرَ[٢] أَخُوهُ. فَقَالَ محمد بن عبد الله لبعد اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: فَأَيْنَ أَبُو عُثْمَانَ؟ قَالَ فِي ضَيْعَتِهِ فَإِذَا كُنْتَ أَنَا مَعَكَ وَأَبُو بكر بن عمر فكأن [٢٢٥/ب] أَبَا عُثْمَانَ مَعَنَا. فَقَالَ مُحَمَّدٌ: أَجَلْ، وكفَّ عنه وعن كل من اعتزله فَلَمْ يَخْرُجْ مَعَهُ. وَلَمْ يُكره أَحَدًا عَلَى الخروج. (فلمَّا انقضى أمر محمد ابن عَبْدِ اللَّهِ وقُتل[٣]، وأمِنَ النَّاسُ وَالْبِلَادُ، دَخَلَ عُبيد اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْمَدِينَةَ، فَلَمْ يَزَلْ بِهَا إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ بِهَا سَنَةَ سَبْعٍ وَأَرْبَعِينَ[٤] وَمِائَةٍ) [٥] فِي خِلَافَةِ أَبِي جَعْفَرٍ الْمَنْصُورِ. (وَكَانَ ثِقَةً[٦] كَثِيرَ الْحَدِيثِ حُجَّةً) [٧].
٢٨٧- أَبُو بَكْرِ بنُ عُمَرَ
[ابن حفص] [٨] بن عاصم بن عمر بن الخطاب. وَأُمُّهُ فَاطِمَةُ بِنْتُ عُمَرَ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ. وَلَمْ يُعْقِب أَبُو بَكْرِ بْنُ عُمَرَ. وَكَانَ أسنَّ مِنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ[٩]. وَخَرَجَ مَعَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَنٍ[١٠] وَلَمْ يُقتل، حَتَّى مَاتَ بعد ذلك.

[١] ستأتي ترجمته بعد هذه الترجمة.
[٢] ستأتي ترجمته بعد هذه الترجمة.
[٣] كان قتله سنة ١٤٥هـ. وستأتي ترجمته رقم ٢٩٨.
[٤] وكذا أرخ وفاته ابن كثير، والذهبي وأرخها خليفة سنة خمس وأربعين. وابن حبان أربع أو خمس وأربعين.
(انظر: طبقات خليفة ٢٦٩. ومشاهير علماء الأمصار ١٣٢. والبداية والنهاية ١٠/١٠٥. ودول الإسلام للذهبي ١/١٠١) .
[٥] تهذيب التهذيب ٧/٤٠.
[٦] مجمع على توثيقه. وقد أخرج له الجماعة. (انظر: الجرح والتعديل ٢/٢/٢٣٦. ومشاهير علماء الأمصار ١٣٢. وتذكرة الحفاظ ١/١٦٠. وتهذيب التهذيب ٧/٣٨. وتقريب التهذيب ٢٢٦) .
[٧] تهذيب التهذيب ٧/٤٠.
[٨] التكملة من ترجمة أخيه السابقة.
[٩] هو صاحب الترجمة السابقة.
[١٠] وكان خروجه سنة ١٤٥هـ. وستأتي ترجمته رقم ٢٩٨.