حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ: دَخَلَ أَعْرَابِيٌّ الْمَدِينَةَ، فَرَأَى حَالَ بَنِي الْمُنْكَدِرِ وَفَضْلَهُمْ وَمَوْقِعَهُمْ مِنَ النَّاسِ، قَالَ: فَخَرَجَ مِنَ الْمَدِينَةِ، فَلَقِيَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: كَيْفَ تَرَكْتَ النَّاسَ؟ كَيْفَ تَرَكْتَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ؟ " قَالَ: "بِخَيْرٍ، وَإِنِ اسْتَطَعْتُ أَنْ تَكُونَ مِنْ آلِ الْمُنْكَدِرِ فَكُنْ"[١].
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ: "كَانَ أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُنْكَدِرِ أَسَنَّ مِنْ أَخِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، "وَكَانَ ثقة[٢] قليل الحديث"[٣].
٧٥- مُحَمَّدُ بنُ المُنْذِر
ابن الزبير بن العوَّام بن خويلد بن أسد بن عبد العزَّى بن قصيّ، وأمه عاتِكة بنت سعيد بن زيد بن عَمرو بن نُفيل[٤] بْنِ عَبْدِ العزَّى بْنِ رِياح بْنِ قُرْط بْنِ رِزَاح بْنِ عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ.
فَوَلَدَ محمد بن [١٧٦/أ] الْمُنْذِرِ: سَعِيدًا، وَأُمُّهُ نَائِلَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْظَلَةَ الْغَسِيلِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ الرَّاهِبِ مِنَ الْأَنْصَارِ، وَالزُّبَيْرَ بْنَ مُحَمَّدٍ، وَعَاتِكَةَ وَأُمُّهُمَا الْفَارِعَةُ بِنْتُ مُسْلِمِ بْنِ زُرَارَةَ مِنْ بَنِي أَبِي بَكْرِ بْنِ كِلَابٍ، وفُليحاً وفُليحة وَأُمُّهُمَا فَاخِتَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ العوَّام، وعبيدة بْنَ مُحَمَّدٍ، وَعُمَرَ، وَعُبَيْدَ اللَّهِ، وَالْمُنْذِرَ وَعَمْراً، وَأُمُّ عَمْرٍو، لِأُمِّ وَلَدٍ.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزناد، عن أبيه٥،

[١] أخرجها أبو نعيم في الحلية ٣/١٥٠. من طريق عباس –وفي حاشيتها إشارة إلى أنه في بعض النسخ الخطية ورد ((غسان) –بن مفضل ... الخ.
[٢] ووثقه ابن حجر، وقد أخرج له البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنسائي. (انظر: تقريب التهذيب ٣٩٦) .
[٣] تهذيب التهذيب ١٢/٤٠.
[٤] وكذا في طبقات ابن سعد ٥/١٨٢. في ترجمة المنذر، وفي نسب قريش ٢٤٤ وجمهرة نسب قريش ٢٣٦: ((زينب) بدل ((عاتكة) . وفي جمهرة أنساب العرب ١٢٣: يحذف ((عاتكة) .
٥ أبوه هو: عبد الله بن ذكوان. ستأتي ترجمته رقم ٢٢٤.