وَكَانَ يُفْتِي بِالْمَدِينَةِ، ثُمَّ كُتِبَ إِلَيْهِ فَقَدِمَ بِهِ بَغْدَادَ[١]، فَوَلِيَ قَضَاءَ مُوسَى بْنِ الْمَهْدِيِّ[٢]. وَهُوَ يَوْمَئِذٍ وَلِيُّ عَهْدٍ. ثُمَّ مَاتَ بِبَغْدَادَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ، فِي خِلَافَةِ الْمَهْدِيِّ وَهُوَ ابْنُ سِتِّينَ سَنَةً، فَلَمَّا مَاتَ ابْنُ أَبِي سَبْرة بُعِثَ إِلَى أَبِي يُوسُفَ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ[٣] فَاسْتَقْضَى مَكَانَهُ) [٤]، فَلَمْ يَزَلْ قَاضِيًا مَعَ مُوسَى وَهُوَ وَلِيُّ عَهْدٍ وَخَرَجَ مَعَهُ إِلَى جُرْجَانَ[٥].
(قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي سَبْرة يَقُولُ: قَالَ لِي ابْنُ جُريج: اكْتُبْ لِي أَحَادِيثَ مِنْ أَحَادِيثِكَ جِيَادًا، قَالَ: فَكَتَبْتُ لَهُ أَلْفَ حَدِيثٍ، وَدَفَعْتُهَا إِلَيْهِ، مَا قَرَأَهَا عليَّ وَلَا قَرَأْتُهَا عَلَيْهِ. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ: ثُمَّ رَأَيْتُ ابْنَ جُريج قَدْ أَدْخَلَ فِي كُتُبِهِ أَحَادِيثَ كَثِيرَةً مِنْ حَدِيثِهِ، يَقُولُ: حدثني أبو بكر بن عبد الله [٢٥٦/أ]-يَعْنِي ابْنَ أَبِي سَبْرة-) [٦] وَكَانَ كَثِيرَ الْحَدِيثِ وليس بحجة[٧].

[١] قدم بغداد زمن المنصور بعد سنة خمس وأربعين ومائة. (انظر: تاريخ بغداد ١٤/٣٦٨) .
[٢] موسى الهادي بن محمد المهدي بن محمد بن المنصور تقدم هو وأبوه.
[٣] هو يعقوب بن إبراهيم الزهري. تقدم.
[٤] تاريخ بغداد ١٢/٣٦٩. ويحذف (وأمه أم ولد) وفي ص ٣٧١. باختصار ويحذف (وكان كثير العلم والسماع والرواية) . وتهذيب التهذيب ١٢/٢٨. بألفاظ مقاربة وأوردها باختصار ابن قتيبة في المعارف٤٨١.
[٥] جُرجَان: بضم الجيم وسكون الراء مدينة مشهورة قرب بحر قزوين على زاويته الجنوبية الشرقية. شمال شرق طهران. فُتحت زمن عثمان رضي الله عنه- سنة تسع وعشرين، وبناها يزيد بن المهلب بن أبي صُفرة وهي اليوم من المدن الإيرانية المشهورة واسمها (استراباذ) -
(انظر: فتوح البلدان ٤٦٧. ومعجم البلدان ٢/١١٩. وأطلس التاريخ الإسلامي ١١،٣٥) .
[٦] تاريخ بغداد ١٤/٣٦٩. وأوردها نقلاً عن الواقدي كل من ابن قتيبة في المعارف ٤٨٩. وابن حجر في تهذيب التهذيب ١٢/٢٧ وفيه (وكان كثير الحديث وليس بحجة) .
٧تركه غير واحد، ورماه البعض بالكذب والوضع، وقد أخرج له ابن ماجه.
(انظر: الضعفاء الصغير ١٢٤. والمعرفة والتاريخ ٣/٤٠. والضعفاء والمتروكين للنسائي ١١٥. والجرح والتعديل ٣/٢/٣٠٦. والمجروحين لابن حبان ٣/١٤٧. والضعفاء والمتروكين للدار قطني ٢٣. وتاريخ بغداد ١٤/٣٦٧. والمغني في الضعفاء ٢/٧٧٥. وميزان الاعتدال ٤/٥٠٣. وتهذيب التهذيب ١٢/٢٧. وتقريب التهذيب ٣٩٥) .