فَإِنْ رَأَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ أَنْ يَحْتَمِلَ مَا كَانَ مِنِّي فِي ذَلِكَ فَلْيَفْعَلْ. قَالَ: قَدْ فعلت. ثم رجع الْمَدِينَةِ، فَلَمَّا وَلِيَ أَبُو جَعْفَرٍ ألَّح فِي طَلَبِ مُحَمَّدٍ وَإِبْرَاهِيمَ ابْنَيْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَنٍ وَتَغَيَّبَا بِالْبَادِيَةِ[١] وَأَمَرَ أَبُو جَعْفَرٍ زِيَادَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحَارِثِيَّ[٢] بِطَلَبِهِمَا فَكَانَ يُغَيِّبُ فِي ذَلِكَ وَلَا يَجِدُّ فِي طَلَبِهِمَا، فَعَزَلَهُ أَبُو جَعْفَرٍ عَنِ الْمَدِينَةِ وولاَّها مُحَمَّدَ بْنَ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ القَسْري[٣] وَأَمَرَهُ بِطَلَبِهِمَا. فَغَيَّبَ أَيْضًا فِي ذَلِكَ وَلَمْ يُبَالِغْ وَكَانَ يَعْلَمُ مَكَانَهُمَا فَيُرْسِلُ الْخَيْلَ فِي طَلَبِهِمَا إِلَى مَكَانٍ آخَرَ. وَبَلَغَ ذَلِكَ أَبَا جَعْفَرٍ فَغَضِبَ عَلَيْهِ فَعَزَلَهُ[٤] (وولىَّ رِياح بْنَ عُثْمَانَ بْنِ حَيَّانَ الْمُرِّيَّ. وَأَمَرَهُ بِالْجَدِّ فِي طَلَبِهِمَا وَقِلَّةِ الْغَفْلَةِ عَنْهُمَا) [٥].
(قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ: فَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِي[٦]، قَالَ: فَجَدَّ رِيَاحُ بْنُ عُثْمَانَ فِي طَلَبِهِمَا وَلَمْ يُدَاهِنْ وَاشْتَدَّ فِي ذَلِكَ كُلَّ الشِّدَّةِ حَتَّى خَافَا وجعلا ينتقلان من موضع إلى موضع. واغتّم أَبُو جَعْفَرٍ بِتَغَيُّبِهِمَا[٧] فَكَتَبَ إِلَى رِيَاحِ بْنِ عُثْمَانَ أَنْ يَأْخُذَ أَبَاهُمَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ حسن وإخواته حسن بن حسن[٨] وداود [١٩٥/ب] بْنَ حَسَنٍ وَإِبْرَاهِيمَ بْنَ حَسَنٍ[٩] وَمُحَمَّدَ بْنَ عبد الله بن عمرو ابن

[١] أورد ابن قتيبة هذا الخبر بلا إسناد من بداية المجيئ بسفط الجوهر.
(انظر: المعارف لابن قتيبة ٢١٢) .
[٢] زياد بن عبيد الله الحارثي هو خال ابي جعفر. وكان والياً على المدينة في عهد السفاح وأرقه أبو جعفر عليها ثم عزله سنةإحدى وأربعين ومائة وولاها محمد بن خالد القسري في نفس السنة ثم عزله سنة ثلاث وأربعين ومائة.
(انظر: تاريخ خليفة ٤١٣-٤٣٠. وتاريخ الطبري ٧/٥١١) .
[٣] انظر: رقم ٢.
[٤] انظر: رقم ٢.
[٥] تاريخ الطبري ٧/٥٥٠. نقلاً عن الحارث بن محمد بن أبي أسامة، عن ابن سعد.
[٦] وقيل: ابن زيد بن أبي الموالي أبو محمد مولى آل علي. صدوق ربما أخطأ. توفي سنة ثلاث وسبعين ومائة.
(انظر: تقريب التهذيب ٢١٠) .
[٧] وفي تاريخ الطبري ٧/٥٥٠: ((من تغيبهما)) بدل ((بتغيبهما)) .
[٨] ستأتي ترجمتهما رقم ١٣٩-١٤٠.
[٩] انظر: رقم ٢.