٨٢ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أبان
ابن عُثْمَانَ بْنِ عفَّان بْنِ أَبِي الْعَاصِ بْنِ أمية بن عبد شمس بن عبد مناف ابن قُصَيٍّ. وَأُمُّهُ أُمُّ سَعْدٍ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، وَأُمُّهَا أُمُّ حَسَنٍ بِنْتُ الزُّبَيْرِ بْنِ العوَّام بْنِ خُوَيْلِدٍ، وَأُمُّهَا أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ. فَوَلَدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبَانَ: أَبَانَ، دَرَجَ، وَعُثْمَانَ وَعَاتِكَةَ، وَأُمُّهُمْ حَنْتَمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، وَالْوَلِيدَ لأم ولد [١٧٨/ب] .
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ[١]، قَالَ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَجْمَعَ لِلدَّيْنِ وَالْمَمْلَكَةِ[٢] وَالسَّرْوِ[٣] مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبَانَ[٤].
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ: "قَدْ رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدٌ[٥] وَعَبْدُ الله[٦] ابنا أبي وَبَكْرُ[٧] [بْنُ مُحَمَّدِ] [٨] بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، وَغَيْرُهُمَا مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ. وَكَانَ قَلِيلَ الْحَدِيثِ"[٩].

١ستأتي ترجمة موسى رقم ٣٢٤.
٢المملكة: -بضم اللام وفتحها- العبيد الذين لم يملك أبواهم، وهم من السبي. (انظر: تهذيب اللغة ١٠/٢٦٩. والمحكم والمحيط ٧/٤٥. مادة: مَلَكَ) . وفي ذلك إشارة إلى كثرة شرائه للعبيد وحسن معاملته لهم وإعطائهم حرياتهم. (انظر: تهذيب التهذيب ٦/١٣٠) .
٣السرو: السخاء والشرف والمرؤة. (انظر: مقاييس اللغة ٣/١٥٤. وتاج العروس ١٠/١٧٥. مادة: سَرَوَ) .
٤أوردها السخاوي في التحفة اللطيفة ٢/٤٦٣، عن موسى. ووضع ((الشرف) بدل ((السرو) .
٥صاحب الترجمة رقم ١٧٠.
٦صاحب الترجمة رقم ١٧١.
٧صاحب الترجمة رقم ٣١.
٨التكملة من تهذيب التهذيب ٦/١٣٠.
٩أوردها ابن حجر نقلاً عن الواقدي أيضاً. وكان ثقة مقلاً عابداً. وقد أخرج له الأربعة. (انظر: تهذيب التهذيب ٦/١٣٠. وتقريب التهذيب ١٩٨) .