فَوَلَدَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، مُوسَى بْنَ مُحَمَّدٍ[١]، وَكَانَ فَقِيهًا مُحْدِثًا وَإِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ، وَأُمُّهُمْ أُمُّ عِيسَى بِنْتُ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي يَحْيَى.
قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ[٢]، قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ [إِبْرَاهِيمِ] [٣] بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: "رَأَيْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ وَابْنَ عُمَرَ يَأْخُذَانِ بِرُمَّانَةِ الْمِنْبَرِ ثُمَّ يَنْصَرِفَانِ"[٤].
قَالَ: "مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ وَكَانَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ يُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، وَكَانَ جَدُّهُ الْحَارِثُ بْنُ خَالِدٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ". تُوُفِّيَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ سَنَةَ عِشْرِينَ وَمِائَةٍ بالمدينة في آخر خلافة هشام ابن عَبْدِ الْمَلِكِ. وَكَانَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثِقَةً[٥] كثير الحديث"[٦].
٤- يَزِيدُ بنُ طَلْحَةَ
ابن يَزِيدَ بْنِ رُكانة بْنِ عَبْدِ يَزِيدَ بْنِ هشام بن المطلب بن عبد مناف [١٤٨/أ] بْنِ قُصَيٍّ. وَأُمُّهُ فَاخِتَةُ بِنْتُ مَسْعُودِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ نَضْلة بْنِ عَوْفِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عَوِيج بْنِ عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ[٧]. وَتُوُفِّيَ فِي الْمَدِينَةِ فِي أَوَّلِ خِلَافَةِ هِشَامِ بْنِ

[١] ستأتي ترجمة موسى رقم ٣٢٤. وهو متروك.
[٢] هو الواقدي، متروك تقدم.
[٣] التكملة من خلال هذه الترجمة.
[٤] هذه الرواية واهية الإسناد، لوجود موسى بن محمد، والواقدي في إسنادها.
[٥] ووثقه النقاد. وأخرج له الجماعة. (انظر: الجرح والتعديل ٣/٢/١٨٤، وتذكرة الحفاظ ١/١٢٤. وميزان الاعتدال ٣/٤٤٥. وتهذيب التهذيب ٩/٥. وتقريب التهذيب ٢٨٨) .
[٦] تهذيب التهذيب ٩/٥. ويحذف (وكان جده ... الأولين) ويحذف أيضا (بالمدينة ... عبد الملك) .
[٧] وفي طبقات خليفة ٢٤٠: (أمه بنت مطيع بن الأسود بن حارثة بن نضّلة بن عدي بن كعب) .