القاموس المحيط - الفيروز آبادي - ج ١ - الصفحة ٣٢٣

واحدا. وفردد: ة بسمرقند. * - فرثد وجهه: كثر لحمه وامتلأ. * - فرشد: باعد بين رجليه.
* الفرصد والفرصيد، بكسرهما: عجم الزبيب، وعجم العنب، كالفرصاد، وهو: التوت، أو حمله، أو أحمره، وصبغ أحمر. * الفرقد: ولد البقرة، أو الوحشية، والنجم الذي يهتدى به، كالفرقود، فيهما، وهما فرقدان. وجاء في الشعر مثنى وموحدا. وفرقد، غير منسوب، وعتبة بن فرقد: صحابيان. وفرقد: ع ببخارى. وكعلابط: شعبة تدفع في وادي الصفراء.
* الفرند، بكسر الفاء والراء: السيف، وجوهره، ووشيه، كالإفرند، والحوجم، وثوب م، معرب، وحب الرمان. وكفسكل: الأبزار، ج:
فراند. والفرنداة: القطاة. وفرنداد، كجحنبار: جبل بالدهناء، وبحذائه آخر، ويقال لهما: فرندادان.
الفرهد، بالضم، والفرهود: الحادر الغليظ، والناعم التار، وولد الأسد، والغلام الممتلئ الحسن، ويفتح. والفرهود: ولد الوعل، وأبو بطن، منهم: الخليل بن أحمد، وهو فرهودي وفراهيدي. والفراهيد:
صغار الغنم. وفرهاد، بالكسر: اسم أعجمي. وفرهاد جرد: ة بمرو، وجرد: معرب: كرد، أي: عمل.
* - لم يحرم من فزد له، أي: من فصد له، وسيأتي. * فسد، كنصر وعقضد وكرم، فسادا وفسودا: ضد صلح، فهو فاسد وفسيد من فسدى، ولم يسمع: انفسد. والفساد: أخذ المال ظلما، والجدب. والمفسدة: ضد المصلحة. وفسده تفسيدا: أفسده. وتفاسدوا: قطعوا الأرحام. واستفسد: ضد استصلح. * فصد يفصد فصدا وفصادا، بالكسر، وافتصد: شق العرق، وهو مفصود وفصيد، وله عطاء: قطع له وأمضاه.
وبات رجلان عند أعرابي، فالتقيا صباحا، فسأل أحدهما صاحبه عن القرى، فقال: ما قريت، وإنما فصد لي، فقال: " لم يحرم من فصد له "، وسكن الصاد تخفيفا، ويروى: من فزد له، بالزاي، وقصد له، بالقاف، أي:
أعطي قصدا، أي: قليلا، أي: لم يحرم القرى من فصدت له الراحلة، فحظي بدمها، يضرب في من نال بعض المقصد. والفصيد: دم كان يوضع في معي، ويشوى، وبالهاء: تمر يعجن ويشاب بدم، كالفصدة، بالضم.
وأفصد الشجر، وانفصد: انشقت عيون ورقه. والمنفصد والمتفصد: السائل الجاري. وفي الأرض تفصيد: تشقق وتخدد. والتفصيد: النقع بماء قليل. والمفصد: آلة الفصاد. * فقده يفقده فقدا وفقدانا وفقودا: عدمه، فهو فقيد ومفقود، وأفقده الله إياه. والفاقد: التي مات زوجها أو ولدها، أو المتزوجة بعد موت زوجها، وبقرة سبع ولدها. وافتقده وتفقده: طلبه عند غيبته. ومات غير فقيد ولا حميد، (وغير مفقود): غير مكترث لفقدانه. والفقد، ولا يحرك، ووهم الأزهري: نبات، وشراب من زبيب أو عسل أو كشوث، كالفقدد، بالضم. وتفاقدوا: فقد بعضهم بعضا. - غلام أفلود، بالضم: