أزدشير بانيه. وبردرايا: ع بنهروان بغداد. * البرجد، بالضم: كساء غليظ، وبالفتح: لقب رجل منهم. وبردجرد، بضم الراء وكسر الجيم: د م قرب همذان. * - البرخداة، بضم الباء، وفتح الراء، وسكون الخاء: المرأة التارة الناعمة. * - برقعيد، كزنجبيل: د قرب الموصل. * - سيف برند، كفرند:
عليه أثر قديم، أو البرند، وتفتح راؤه: الفرند. والمبرندة: المرأة الكثيرة اللحم. وعرعرة بن البرند، وهاشم بن البرند: محدثان. * - بزدة: ة من أعمال نسف، والنسبة: بزدي وبزدوي، منها: دهقانها المعمر منصور بن محمد بن قرينة أو مزينة، وهو الصحيح آخر من حدث بالجامع عن البخاري. * البعد: م، والموت، وفعلهما، ككرم وفرح، بعدا وبعدا، فهو بعيد وباعد وبعاد، ج: بعداء، وبعد وبعد ان.
ورجل مبعد، كمنجل: بعيد الأسفار. وبعد باعد: مبالغة. وبعدا له: أبعده الله. والبعد والبعاد: اللعن. وأبعده الله: نحاه عن الخير، ولعنه. وباعده مباعدة وبعادا، وبعده: أبعده. ومنزل بعد، بالتحريك: بعيد. وتنح غير بعيد، وغير باعد، وغير بعد: كن قريبا. وإنه لغير أبعد وبعد، كصرد: لا خير فيه. ولذ وبعد، وبعدة، أي: رأي وحزم.
وما عنده أبعد أو بعد، كصرد، أي: طائل. وبعد: ضد قبل، يبنى مفردا، ويعرب مضافا، وحكي: من بعد، وافعل بعدا. واستبعد: تباعد، والشئ: عده بعيدا. وجئت بعديكما: بعدكما. ورأيته بعيدات بين، وبعيداته، أي: بعيد فراق. وأما بعد، أي: بعد دعائي لك، وأول من قاله داود، عليه السلام، أو كعب بن لؤي. والأباعد: ضد الأقارب. وبيننا بعدة، بالضم، من الأرض، ومن القرابة. وبعد ان، كسحبان: مخلاف باليمن. * - بغداد وبغذاذ، بمهملتين ومعجمتين، وتقديم كل منهما، وبغدان وبغدين ومغدان: مدينة السلام. وتبغدد:
انتسب إليها، أو تشبه بأهلها. * - باغند: ة م. * - بافد، بسكون الفاء: د بكرمان، التقى فيها ساكنان، معرب: بافت. * البلد والبلدة: مكة، شرفها الله تعالى، وكل قطعة من الأرض مستحيزة عامرة أو غامرة، والتراب. والبلد: القبر، والمقبرة، والدار، والأثر، وأدحي النعام، ومدينة بالجزيرة، وبفارس، وة ببغداد، وجبل بحمى ضرية، والأثر، ج: أبلاد، والصدر، وراحة اليد، ومنزل للقمر، وهنة من رصاص مدحرجة يقيس بها الملاح الماء، والأرض، ونقاوة ما بين الحاجبين، كالبلدة، بالضم، بلد كفرح، وعنصر الشئ، وما لم يحفر من الأرض، ولم يوقد فيه، وثغرة النحر، وما حولها، أو وسطها، وجنس المكان، كالعراق والشام. والبلدة: الجزء المخصص، كالبصرة ودمشق، ود بالأندلس، منه: سعيد بن محمد البلدي، من شيوخ المعتزلة، ورقعة من السماء لا كوكب بها بين النعائم وسعد الذابح، ينزلها القمر، وربما عدل فنزل بالقلادة، وهي ستة كواكب مستديرة، تشبه القوس. وبلد بالمكان بلودا: أقام ولزمه، أو اتخذه

(٢٧٨)