ألا ليت شعري يا رباب متى أرى *. * لنا منك نجحا أو شفاء فأشتفي فسمعت وحفظت، وبعثت إليه أن قد عرفت حاجتك، فاغد خاطبا، ثم قالت لأمها: هل أنكح إلا من أهوى، وألتحف إلا من أرضى؟ قالت: لا، قالت: فأنكحيني خداشا، قالت: مع قلة ماله؟ قالت: إذا جمع المال السيئ الفعال فقبحا للمال، فأصبح خداش، وسلم عليهم، وقال: العود أحمد، والمرأة ترشد، والورد يحمد.
ومحمود: اسم الفيل المذكور في القرآن العزيز. وأحمد بن محمد بن يعقوب بن حمدويه، بضم الحاء وشد الميم وفتحها: محدث، أو هو حمدوه، بلا ياء. وحمدونة، كزيتونة: بنت الرشيد، وابن أبي ليلى: محدث. وحمدية، محركة كعربية: جد والد إبراهيم بن محمد راوي " المسند " عن أبي الحصين. * الحمردة، كسلسلة:
الغرين في أسفل الحوض. * - الحند، كعنق: الأحساء، الواحد: كقبول. * - الحنجد، كقنفذ: الجبل من الرمل الطويل. وكزنبور: الحنجرة، وقارورة طويلة للذريرة، ووعاء كالسفط الصغير. * - حاد يحود، كيحيد. وحاود: أبو قبيلة من حدان. وتحاوده الحمى: تتعهده. وكهود: ع. * حاد عنه يحيد حيدا وحيدانا ومحيدا وحيودا وحيدة وحيدودة: مال. والحيد: ما شخص من نواحي الشئ، ومن الجبل:
شاخص كأنه جناح، وكل ضلع شديدة الاعوجاج، والعقدة في قرن الوعل، وكل نتوء في قرن أو جبل، ج: حيود، حيود وأحياد وحيد، كعنب، والمثل، والنظير، ويكسر. والحيدان، كسحبان: ما حاد من الحصى عن قوائم الدابة في السير. والحيد، محركة: الطعام، وأن ينشب ولد الشاة، ولم يسهل مخرجه. والحيدى، كجمزى:
مشية المختال. وحمار حيدى وحيد، ككيس: يحيد عن ظله نشاطا، ولم يوصف مذكر على فعلى غيره.
وسموا: حيدة وحيدا، بالكسر، وأحيد وحيادة وحيدان. وحيد عور، أو قور، أو حور: جبل باليمن فيه كهف يتعلم فيه السحر. وحايده محايدة وحيادا: جانبه. وما ترك حيادا، كسحاب: شيئا، أو شخبا من اللبن. والحيدة: نظر سوء، وأرض. وحيدي حياد، كفيحي فياح. وقد السير فحيده: جعل فيه حيودا.
تتمة باب الدال * (فصل الخاء) * * اخبندى البعير: عظم، وصلب. وجرية خبنداة: تامة القصب، أو تارة ممتلئة، أو ثقيلة الوركين. وساق خبنداة: مستديرة ممتلئة. ورجل خبندى، ج: خباند وخبنديات.
واخبندى: تم قصبه. * الخدان، والخدتان، بالضم: ما جاوز مؤخر العينين إلى منتهى الشدق، أو اللذان يكتنفان الأنف عن يمين وشمال، أو من لدن المحجر إلى اللحي، مذكر. والخد: الطريق، والجماعة، والحفرة المستطيلة في الأرض، كالخدة، بالضم، والأخدود، والجدول، وصفيحة الهودج، ج:
أخدة وخداد وخدان، والتأثير في الشئ. والأخاديد: آثار السياط. وخدد لحمه، وتخدد: هزل ونقص.

(٢٩٠)