والنصيب: الحظ، كالنصب، بالكسر، ج: أنصباء وأنصبة، والحوض، والشرك المنصوب. وكزبير:
شاعر. وأنصه: جعل له نصيبا. والنصاب: الأصل، والمرجع، كالمنصب، ومغيب الشمس، وجزأة السكين، ج: ككتب، وقد أنصبها، ومن المال: القدر الذي تجب فيه الزكاة، إذا بلغه، وفرس مالك بن نويرة.
والنواصب والناصبية وأهل النصب: المتدينون ببغضة علي، رضي الله عنه، لأنهم نصبوا له، أي: عادوه.
والأناصيب: الأعلام، والصوى، كالتناصيب، وع. والنصب: فرس حويص بن بجير. ونصيبون، ونصيبين: د، قاعدة ديار ربيعة، والنسبة إليه: نصيبني ونصيبي. وثرى منصب، كمعظم: مجعد. وهذا نصب عيني، بالضم والفتح، أو الفتح لحن. وثغر منصب: مستوي النبتة. وذات النصب، بالضم: ع قرب المدينة. * نضب: سال، وجرى، والماء نضوبا: غار، كنضب، وفلان: مات، والخصب: قل، والدبرة:
اشتدت، والمفازة: بعدت، وعينه: غارت، أو خاص بعين الناقة. وأنضب القوس: جذب وترها لتصوت، كأنبضها. والتنضب: شجر حجازي، شوكه كشوك العوسج، وة قرب مكة. ونضبت الناقة تنضيبا: قل لبنها، وبطؤ درتها. * النطاب، بالكسر: الرأس، وحبل العنق. والمنطب والمنطبة، بالكسر: المصفاة، كالناطب. والمنطبة، بالفتح: الأحمق. ونطبه: ضرب أذنه بإصبعه. والنواطب: خروق تجعل فيما يصفى به الشئ فيتصفى منه. وناطبتهم: هارشتهم. * نعب، الغراب وغيره، كمنع وضرب، نعبا ونعيبا ونعابا وتنعابا ونعبانا: صوت، أو مد عنقه وحرك رأسه في صياحه، وكذا المؤذن. وكمنبر: الفرس الجواد يمد عنقه كالغراب، والذي يسطو برأسه، والأحمق المصوت. والنعب: سير البعير، أو ضرب من سيره، نعب، كمنع. وناقة ناعبة ونعوب ونعابة ومنعب: سريعة، ج: نعب. وريح نعب: سريعة الممر. وبنو ناعب:
حي. وبنو ناعبة: بطن منهم. وناعب: ع. وذو نعب: من ألهان بن مالك. * نغب الريق، كمنع ونصر وضرب: ابتلعه، والطائر: حسا من الماء، ولا يقال: شرب، والإنسان في الشرب: جرع. والنغبة: الجرعة، ويضم، أو الفتح للمرة، والضم للاسم. والنغبة: الجوعة، وإقفار الحي، وبالضم: الفعلة القبيحة. * النقب:
الثقب، (ج: أنقاب ونقاب)، وقرحة تخرج في الجنب، والجرب، ويضم، أو القطع المتفرقة منه، كالنقب، كصرد فيهما، وأن يجمع الفرس قوائمه في حضره، والطريق في الجبل، كالمنقب والمنقبة بفتحهما، والنقب، بالضم، ج: أنقاب ونقاب، وة باليمامة. وكمنبر: حديدة ينقب بها البيطار سرة الدابة.
وكمقعد: السرة، أو قدامها. والنقبة، بالضم: اللون، والصدأ، والوجه، وثوب كالإزار تجعل له حجزة مطيفة من غير نيفق، وواحدة النقب: للجرب، وبالكسر: هيئة الانتقاب. والنقيبة: النفس، والعقل، والمشورة،

(١٣٣)