والغيث: اتسع، وفلان: تقدم. والمقود، بالكسر: ما يقاد به، كالقياد. وأعطاه مقادته: انقاد له. وفرس وبعير قؤود وقيد وقيد، كميت وميت، وأقود: ذلول منقاد. وجعلته مقاد المهر، أي: عن اليمين. والقائد من الجبل: أنفه، وكل مستطيل من أرض أو جبل على وجه الأرض، وأعظم فلجان الحرث، والأول من بنات نعش الصغرى الذي هو آخرها: قائد، والثاني: عناق، وإلى جانبه قائد صغير، وثانيه: عناق، وإلى جانبه الصيدق ، وهو السهى، والثالث: الحور. والقياديد: الطوال من الأتن وغيرها، الواحدة: قيدود. والقيد، بالكسر، والقاد: القدر. والأقود: الشديد العنق، والبخيل على الزاد، والجبل الطويل، كالمقود، كمعظم، ومن أقبل على شئ لم يكد ينصرف عنه. والقود، محركة: القصاص، وطول الظهر والعنق. وانقاد: خضع، وذل، ولي الطريق إليه: وضح. والقوداء: الثنية العالية. والقواد، ككتان: الأنف، حميرية. والأحمر بن قويد، كزبير: م. والمقاد، بالفتح: جبل بالصمان. والقائدة: الأكمة تمتد على الأرض. وقيد الدقيق: طبخ وتكتل وتكبب. * القهد: النقي اللون، والأبيض الأكدر، وضرب من الضأن تعلوه حمرة، وتصغر آذانه، أو الأحيمر الأكيلب الوجه، ج: قهاد، أو الذي لا قرون له، والجؤذر، والخذف، والقصير الذنب، والصغير اللطيف من البقر، والنرجس إذا لم يتفتح، وبالتحريك: ع. وكزبير، ابن مطرف الغفاري: اختلف في صحبته. وقهد في مشيته، كمنع: قارب في خطوه، ولم ينبسط في مشيه.
* - القهمد: اللئيم الأصل، الدنئ، والدميم الوجه. * القيد: م، ج: أقياد وقيود، وما ضم العضدين من المؤخرتين، وقد يضم عرقوتي القتب، وفرس لبني تغلب، ومن السيف: ذاك الممدود في أصول الحمائل يمسكه البكرات. وقيد الأسنان: اللثة. وقيد الفرس: سمة في عنق البعير، ويقال للفرس: قيد الأوابد، لأنه يلحق الوحوش بسرعته، و: المقدار كالقاد. وقيد: قيد. والمقيد، كمعظم: موضع القيد من رجل الفرس، وموضع الخلخال من المرأة، وما قيد من بعير ونحوه، ج: مقاييد، والموضع الذي يقيد فيه الجمل ويخلى. وككيس: من ساهلك إذا قدته. وككتاب: حبل يقاد به. والتقييد: التأخيذ. وتقيد، كمضارع قيدت:
أرض حميضة. وتقييد الكتاب: شكله. ومقيدة الخمار: الحرة. وبنو مقيدة: العقارب. و " قيد الإيمان الفتك " أي: منع من الفتك بالمؤمن كما يمنع ذا العيث من الفساد. والقيد، بالكسر: القدر.
تتمة باب الدال * (فصل الكاف) * * كأد، كمنع: كئب. والكأداء: الشدة، والظلم، والحزن، والحذار، والليل المظلم. والكؤداء: الصعداء. وتكأد الشئ: تكلفه، وكابده، وصلى به. وتكأدني الأمر: شق علي، كتكاءدني.
وعقبة كؤود وكأداء: صعبة. واكوأد الشيخ: أرعد كبرا. والمكوئد: الشيخ المرتعش. * الكبد،

(٣٣١)