وفرس قرد الخصيل: غير مسترخ، وبالتحريك: هنات صغار تكون دون السحاب لم تلتئم، كالمتقرد، ولجلجة في اللان. وكغراب: حلمة الثدي، وحلمة إحليل الفرس، ودويبة، كالقرد، بالضم، ج:
قردان. وبعير قرد: كثيرها. وقرده تقريدا: انتزع قردانه، وذلل، وذل، وخضع، وخدع، والقراد بن صالح، وابن غزوان، وابناه محمد وعبد الله: محدثون. والقرود: بعير لا ينفر عن التقريد. والقرد: العنق، معرب، والقصير، وبالكسر: م، ج: أقراد وقرود وقرد وقردة وقردة، بفتح القاف وكسر الراء. والقراد: سائسه.
وقرد بن معاوية: هذلي، ومنه: " أزنى من قرد "، أو لأن القرد أزنى الحيوان، وزعموا: زنى قرد في الجاهلية، فرجمته القرود. وكمهدد: جبل، وما ارتفع من الأرض، ج: قرادد وقراديد، كالقردودة، وهي:
ع، ومن الظهر: أعلاه، ومن الشتاء: شدته وحدته. وجاء بالحديث على قردده، أي: وجهه. والقرديدة، بالكسر: صلب الكلام، والخط الذي وسط الظهر، والكرديدة، ورأس الرجل، وأعلى الجبل. وكزفر:
ع. وأقرد: سكت، وسكن، وذل، وتماوت. وكسكرى: ع بالجزيرة. والقردية، محركة: ماءة بين الحاجز ومعدن النقرة. وذو قرد: ع قرب المدينة، أغاروا به على لقاح رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فغزاهم. * - القرصد: القصري، فارسيته: كفه. * القرمد: ما طلي به كالزعفران والجص، وحجارة لها خروق تنضج ويبنى بها، والخزف المطبوخ، والآجر كالقرميد، وع. والقرمود، بالضم: ثمر الغضى، وذكر الوعول. والقرميد: الإردبة والأروية، أو هو تصحيف. وقرمد الكتاب، وفي المشي: قرمط.
وثوب مقرمد: مطلي بشبه الزعفران. وبناء مقرمد: مبني بالآجر والحجارة، أو مشرف عال. * - القرهد، بالضم: التار الناعم الرخص. والقراهيد: الفراهيد. * - كثير بن قارونداء: من أتباع التابعين. * - القزد:
القصد. * - القسود، كقثول: الغليظ الرقبة، القوي. * - قسبند، مثال فعلل، ذكروه في الأبنية ولم يفسروه وعندي أنه معرب: كسبند: لما يشد في الوسط، أو كوسبند: للشاة. * - القشبند:
الطويل العظيم العنق، وهي بهاء. * القشدة، بالكسر: الثفل يبقى أسفل الزبد، إذا طبخ مع السويق والتمر كالقشادة، بالضم، وعشبة كثيرة اللبن، والزبدة الرقيقة. وقشده: قشطه. * القصد: استقامة الطريق، والاعتماد، والأم، قصده، وله، وإليه، يقصده، وضد الإفراط، كالاقتصاد، ومواصلة الشاعر عمل القصائد، كالاقتصاد، ورجل ليس بالجسيم ولا بالضئيل، كالمقتصد والمقصد، كمعظم، وبالكسر بأي وجه كان، أو بالنصف، كالتقصيد، وانقصد وتقصد، و: العدل، والتقتير، وبالتحريك: العوسج. وقصد العوسج ونحوه: أغصانه الناعمة، والجوع، ومشرة العضاه أيام الخريف، أو القصدة من كل شجرة

(٣٢٧)