والتأموري والتأمري والتؤمري: الإنسان. وآمر ومؤتمر: آخر أيام العجوز. والمؤتمر ومؤتمر: المحرم، ج: مآمر ومآمير. وإمرة، كإمعة: د، وجبل. ووادي الأمير، مصغرا: ع. ويوم المأمور: لبني الحرث.
و " خير المال مهرة مأمورة، وسكة مأبورة "، أي: مهرة كثيرة النتاج والنسل، والأصل: مؤمرة، وإنما هو للازدواج، أو لغية كما سبق. وتأمر عليهم: تسلط. واليأمور: دابة برية، أو جنس من الأوعال، والتآمير:
الأعلام في المفاوز، الواحد: تؤمور. وبنو عيد بن الآمري، كعامري: نسب إليه النجائب العيدية.
* الأوار، كغراب: حر النار والشمس، والعطش، والدخان، واللهب، والجنوب، ج: أور. وأرض أورة، كفرحة: شديدته. واستأور: فزع، والإبل: نفرت في السهل، واستوأرت: في الحزن، وعجل في الظلمة، كاستوأر، والقوم غضبا: اشتد غضبهم، والبعير: تهيأ للوثوب. والأور: الشمال، ومن السحاب:
مؤورها. والآر: العار. وآرها يؤورها وبئيرها: جامعها. وآرة: جبل لمزينة. ووادي آرة: بالأندلس. وأوارة، بالضم: ماء، أو جبل لتميم. وأورياء، (كبورياء): رجل. الأهرة، محركة: الحال الحسنة، والهيئة، ومتاع البيت، ج: أهر وأهرات. وكقصر: د بين أردبيل وتبريز. * الأير: م، ج: أيور وآيار وآير، وريح الصبا، كالإير والأير والأور، بالضم، والأوور، كصبور. والأيار، كسحاب: الصفر، وبالتشديد:
شهر قبل حزيران، وبالكسر: الهواء. والإير، كالكير: القطن، ونحاتة الفضة، وجبل لغطفان. والأياري، بالضم: العظيم الأير. والمئير: النياك. وأياير، بالضم: ع بحوران. * (فصل الباء) * * البئر:
م أنثى، ج: أبآر وبار وأبؤر وآبر وبئار. والبار: حافرها. وأبار فلانا: جعل له بئرا. وبأر، كمنع، وابتأر:
حفر، والشئ: خبأه، أو ادخره، والخير: قدمه، أو عمله مستورا. والبؤرة: الحفرة، وموقد النار، والذخيرة، كالبئرة والبئيرة. * الببر: سبع م، ج: ببور، معرب. ونصر بن ببرويه، كعمرويه: حدث عن إسحاق بن شاذان. * البتر: القطع، أو مستأصلا. وسيف باتر: قاطع، وبتار وبتار، كغراب. وأبتر:
المقطوع الذنب، بتره فبتر، كفرح، و: حية خبيثة، والبيت الرابع من المثمن في المتقارب، والثاني من المسدس، والمعدم، والذي لا عقب له، والخاسر، وما لا عروة له من المزاد والدلاء، وكل أمر منقطع من الخير، والعير، والعبد، وهما: الأبتران، ولقب المغيرة بن سعد، والبترية من الزيدية، بالضم: تنسب إليه. وأبتر: أعطى، ومنع، ضد، وصلى الضحى حين تقضب الشمس، (أي: يمتد شعاعها)، والله الرجل: جعله أبتر.
والأباتر، كعلابط: القصير، ومن لا نسل له، ومن يبتر رحمه. والبتراء: الماضية النافذة، وع بقربه مسجد لرسول الله، صلى الله عليه وسلم، بطريق تبوك، ومن الخطب: ما لم يذكر اسم الله فيه، وليصل على النبي،

(٣٦٦)