جعلت نارا عليهم *. * دارهم كالمضمحلة ثم وجدوا بعدهم: " ثخذ ضظغ "، فسموها: الروادف. * البخنداة، كعلنداة: المرأة التامة القصب، كالبخندى، ج: بخاند. وابخندى البعير: عظم، والجارية: تم قصبها. * بدده تبديدا: فرقه فتبدد، وزيد: أعيا، أو نعس وهو قاعد لا يرقد. وجاءت الخيل بداد بداد، وبداد بداد، وبدد بدد، وبددا بددا:
متفرقة. وبد رجليه: فرقهما. وذهبوا تباديد وأباديد: متبددين. ورجل أبد: متباعد اليدين، أو عظيم الخلق، المتباعد بعضه من بعض، والمتباعد ما بين الفخذين. وقد بددت، كفرحت، بددا. والبد: التعب، وبالكسر:
المثل، والنظير، كالبديد والبديدة، وبالضم: البعوض، والصنم، معرب: بت، ج: بددة وأبداد، وبيت الصنم، والنصيب من كل شئ، كالبداد، بالكسر، والبداد والبدة، بالضم، وخطئ الجوهري في كسرها. ولا بد: لا فراق، ولا محالة. وبداد السرج والقتب، وبديدهما: ذلك المحشو الذي تحتهما لئلا يدبر الفرس. والبديد: الخرج، والمفازة الواسعة. والبداد: لبيشد على الدابة الدبرة. والبداد والبدادة والمبادة: أن يخرج كل إنسان شيئا، ثم يجمع، فيبقونه بينهم. وبايعه بددا، وباده مبادة وبدادا: باعه معارضة. وبده: أبعده وكفه، وتجافى به.
والباد: باطن الفخذ. والبداء: الضخمة الإسكتين. والبدة، بالضم: الغاية. وطير أباديد وتباديد: متفرقة، وتصحف على الجوهري فقال: طير يباديد، وأنشد: يرونني خارجا طير يباديد وإنما هو:
طير اليناديد، بالنون والإضافة، والقافية مكسورة، والبيت لعطارد بن قران، وقوله:
ألد يمشي مشية الأبد غلط، والصواب: بداء تمشي مشية الأبد وابتداه ابتدادا: أخذاه من جانبيه، أو أتياه منهما. وماله به بدد وبدة: طاقة. والبديدة: الداهية. والأبد:
الحائك، والفرس بعيد ما بين اليدين. والأبد الزنيم: الأسد. وتبددوا الشئ: اقتسموه بددا: حصصا، والحلي صدر الجارية: أخذه كله. وبدبد، أي: بخ بخ. وتبادوا، ولقوا بدادهم، بمعنى، أي: أخذوا أقرانهم لكل رجل رجل. وكقطام، أي: ليأخذ كل رجل قرنه. واستبد به: تفرد. والبداد: المبارزة. ولو كان البداد لما أطاقونا، أي:
لو بارزناهم رجل رجل. وأبد يده:
مدها إلى الأرض، والعطاء بينهم: أعطى كلا منهم بدته. والبدد: الحاجة.
وكفدفد: ع. وكزبير: جد حلزة بن مكروه. * البرد: م، برد، كنصر وكرم، برودة، وماء برد وبارد وبرود وبراد ومبرود، وقد برده بردا، وبرده: جعله باردا، أو خلطه بالثلج. وأبرده: جاء به باردا، وله: سقاه باردا.
والبرد: النوم، ومنه: (لا يذوقون فيها بردا)، والريق، وبالتحريك: حب الغمام، وع. وسحاب برد وأبرد، وقد برد القوم، كعني، والأرض مبردة، ومبرودة. والبرد، بالضم: ثوب مخطط، ج: أبراد وأبرد وبرود،

(٢٧٦)