في حجر، أو غلظ يجمع الماء كالفقئ، وع. وافتقأ الخرز: أعاد عليه، وجعل بين الكليتين كلية أخرى.
والمفقئة: الأودية تشق الأرض. * - فلأه، كمنعه: أفسده. * - الفناء، محركة: الكثرة، وبالسكون: الجماعة.
جاء فنء منهم. * الفئ: ما كان شمسا فينسخه الظل، ج: أفياء وفيوء، والموضع: مفيأة، وتضم ياؤه، و = الغنيمة، والخراج، والقطعة من الطير، والرجوع كالفيئة والفيئة والإفاءة والاستفاءة، والتحول. والفئة، كجعة: الطائفة، أصلها: فئ، كفيع، ج: فئون وفئات. و " لا يؤمر مفاء على مفئ "، أي: مولى على عربي. ويا فئ كلمة تعجب أو تأسف وفاء المولي من امرأته: كفر عن يمينه، ورجع إليها، وفئت الغنيمة، واستفأت وأفاءها الله تعالى علي. والفيئة: طائر كالعقاب، والحين. ودخل على تفيئة فلان، أي: (على) أثره.
* (فصل القاف) * * القأقاء: أصوات غربان العراق. والقئقئ، كزبرج: بياض البيض، والغرقئ.
* - قبأ الطعام، كجمع: أكله، ومن الشراب: امتلأ. والقبأة والقباءة: حشيشة ترعى. * القثاء، بالكسر والضم: م، أو الخيار. وأقثأ المكان: كثر به، والقوم: كثر عندهم. والمقثأة، وتضم ثاؤه: موضعه. * - القندأو، كفنعلو: السيئ الغذاء، والسيئ الخلق، والغليظ القصير، والكبير الرأس الصغير الجسم المهزول، والجرئ المقدم، والقصير العنق الشديد الرأس، والخفيف، والصلب، كالقندأوة في الكل، وأكثر ما يوصف به الجمل، ووهم أبو نصر فذكره في الدال. * القرآن: التنزيل. قرأه، وبه، كنصره ومنعه، قرءا وقراءة وقرآنا، فهو قارئ من قراءة وقراء وقارئين: تلاه، كاقترأه، وأقرأته أنا. وصحيفة مقروة ومقروة ومقرية. وقارأه مقارأة وقراء: دارسه. والقراء، ككتان: الحسن القراءة، ج: قراؤون، لا يكسر. وكرمان: الناسك المتعبد، كالقارئ والمتقرئ، ج: قراؤون وقوارئ. وتقرأ: تفقه، وقرأ عليه السلام: أبلغه، كأقرأه، أو لا يقال: أقرأه إلا إذا كان السلام مكتوبا. والقرء، ويضم: الحيض، والطهر، ضد، والوقت، والقافية، ج: أقراء وقروء وأقرؤ، أو جمع الطهر: قروء، وجمع الحيض: أقراء. وأقرأت: حاضت، وطهرت، والناقة: استقر الماء في رحمها، والرياح: هبت لوقتها، و =: رجع، ودنا، وأخر، واستأخر، وغاب، وانصرف، وتنسك، كتقرأ. وقرأت الناقة: حملت، والشئ: جمعه وضمه، والحامل: ولدت. والمقرأة، كمعظمة: التي ينتظر بها انقضاء أقرائها. وقد قرئت: حبست لذلك. وأقراء الشعر: أنواعه وأنحاؤه. ومقرأ، كمكرم: د باليمن به معدن العقيق، منه: المقرئيون من المحدثين وغيرهم، ويفتح ابن الكلبي الميم. والقرأة، بالكسر: الوباء. واستقرأ الجمل الناقة: تاركها لينظ ألقحت أم لا.
* - القرضئ كزبرج: من غريب شجر البر، زهره أشد صفرة من الورس، واحدته بهاء. * قضئ السقاء، كفرح: فسد وعفن، وتهافت، والعين: احمرت، واسترخت مآقيها، وفسدت، والحبل: أخلق وتقطع،

(٢٤)