، مثلثة الطاء فيهما. و " من أحب طب ": تأنى للأمور، وتلطف. وهو يستطب لوجعه: يستوصف. وطبابة السماء، وطبابها: طرتها المستطيلة. والطبطبة: صوت الماء، وصوت تلاطم السيل. والطبطابة: خشبة عريضة يلعب بها بالكرة. وتزوج رجل امرأة، فهديت إليه، فلما قعد منها مقعده من النساء، قال لها: أبكر أنت أم ثيب؟ فقالت: " قرب طب "، ويروى طبا، فذهبت مثلا. والمطابة: المداورة. والتطبيب: أن تعلق السقاء من عود ثم تمخضه، وأن تدخل في الديباج بنيقة توسعه بها. والطبطبية: الدرة. وطبطب: صوت. وطباطبا : إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي، لقب به لأنه كان يبدل القاف طاء، أو لأنه أعطي قباء فقال: طباطبا يريد قباقبا. والطبطاب: طائر له أذنان كبيرتان. * - طحاب، ككتاب: ع، وله يوم م.
* الطحربة، بفتح الطاء والراء، وبكسرهما، وبضمهما: القطعة من الغيم، ومن الثوب، وقيل: خاص بالجحد، ما عليه طحربة. وكزبرج: الغثاء. وطحرب القربة: ملأها، وقصع، وعدا فارا، وفسا. * (تتمة باب الباء، فصل الطاء) * * الطحلب : بضم اللام وفتحها، وكزبرج: خضرة تعلو الماء المزمن. وقد طحلب الماء فهو مطحلب، وتفتح لامه: كثر طحلبه، والإبل: جزها، وفلانا: قتله، والأرض: اخضرت بالنبات. وما عليه طحلبة، بالكسر: شعرة.
* - ما عليه طخربة: كما تقدم في الحاء آنفا، وزادوا ههنا: طخربية، بالضم. * الطرب، محركة: الفرح ، والحزن، ضد، أو خفة تلحقك، تسرك أو تحزنك، وتخصيصه بالفرح وهم، والحركة، والشوق. ورجل مطراب ومطرابة: طروب. واستطرب: طلب الطرب، والإبل: حركها بالحداء. والتطريب: الإطراب ، كالتطرب، والتغني. والأطراب: نقاوة الرياحين. والمطرب والمطربة، بفتحهما: الطريق الضيق. وككتف : فرس النبي صلى الله عليه وسلم. والمطارب: مخلاف باليمن. وطيروب: رجل. وطاراب: ة ببخارى.
وطرابية، كقراسية: كورة بمصر، أو هي ضرابية.
* الطرطبة: صوت الحالب للمعز بشفتيه ، واضطراب الماء في الجوف، وإشلاء الغنم. والطرطب، كقنفذ وأسقف: الثدي الضخم المسترخي ، ويقال للواحد: طرطبى، فيمن يؤنث الثدي، والذكر. والطرطبانية: الطويلة الضرع، كالطرطبة. ويقال لمن يهزأ منه: دهدرين وطرطبين. * - الطرعب، كجعفر: الطوى القبيح الطول. * - المطاسب: المياه السدم. * - ما به من الطعب شئ: ما به من اللذة والطيب. * - الطعزبة: الهزء والسخرية. * - الطعسبة : عدو في تعسف. * - طعشب، كجعفر: اسم رجل. * - طوغاب، بالضم: د بأرزن الروم. * طلبه طلبا، محركة، وتطلبه، واطلبه، كافتعله: حاول وجوده وأخذه، وإلي: رغب، وهو طالب، ج: طلب وطلاب وطلبة وطلب، وهو طلوب، ج: طلب، ككتب، وهو طلاب، ج: طلابون، وهو طليب، ج: طلباء.

(٩٧)