في الشاء خاصة، إذا نتجت خمسة أبطن بحرت، وهي الغزيرة أيضا، ج: بحائر وبحر. والباحر: الأحمق، والدم الخالص الحمرة، والكذاب، والفضولي، ودم الرحم، كالبحراني، والمبهوت. والبحرة: البلدة، والمنخفض من الأرض، والروضة العظيمة، ومستنقع الماء، واسم مدينة النبي، صلى الله عليه وسلم، وة بالبحرين، وكل قرية لها نهر جار وماء ناقع. وبحرة الرغاء: بالطائف، ج: بحر وبحار.
وكزبير: جبل بتهامة، وأسدي حكى عنه ابن عيينة. وعلي بن بحير: تابعي. وكذا عاصم بن بحير، أو هو: كأمير.
وعبد الرحمن بن بحير: محدث، أو هو: كأمير بالجيم. وبحر، كفرح: تحير من الفزع، واشتد عطشه، ولحمه:
ذهب، والبعير: اجتهد في العدو طالبا أو مطلوبا، فضعف حتى اسود وجهه، والنعت من الكل: بحر. والبحير، كأمير: من به السل، كالبحر، ككتف. وبحير، كأمير: أربعة صحابيون، وأربعة تابعيون، وأحمد بن محمد بن جعفر، وحفيده سعيد بن محمد، والمطهر بن بحير بن محمد، وإسماعيل بن عون البحيريون: محدثون، نسبة إلى جد لهم. وبحيري وبيحر وبيحرة وبحر: أسماء. والبحور: فرس يزيده الجري جودة. والباحور:
القمر. ولقيه صحرة بحرة، وينونان: بلا حجاب. وبنات بحر، أو الصواب بالخاء، ووهم الجوهري:
سحائب رقاق يجئن قبل الصيف. وبحران المريض، مولد. وهذا يوم بحران، مضافا، ويوم باحوري، على غير قياس. والبحرين: د، والنسبة: بحري وبحراني، أو كره بحري لئلا يشتبه بالمنسوب إلى البحر.
ومحمد بن المعتمر، والعباس بن يزيد البحرانيان: محدثان. والباحرة: شجرة شاكة، ومن النوق: الصفية.
وبحر بن ضبع، بضمتين فيهما: صحابي. وعمر بن محمود بن بحر، كجبل، الواذياني، وابن عمه محمد، وهشام بن بحران، بالضم: محدثون. وأبحر: ركب البحر، وأخذه السل، وصادف إنسانا بلا قصد، واشتدت حمرة أنفه، والأرض: كثرت مناقعها، والماء: ملح، والماء: وجده بحرا، أي: ملحا لم يسغ.
واستبحر: انبسط، والشاعر: اتسع له القول. وتبحر في المال: كثر ماله، وفي العلم: تعمق، وتوسع. وبحرانة:
ة باليمن. وبحران، ويضم: ع بناحية الفرع. ويبحر بن عامر: صحابي. والبحرية: ع باليمامة.
وبحير أباد: ة بمرو. والبحار: الملاح، وهم بحارة. وبنو بحري: بطن. وذو بحار، ككتاب: جبل، أو أرض سهلة تحفها جبال. وبحار، ويمنع: ع. وكغراب: آخر، أو لغة في الكسر. وبحرة: والد صفية التابعية، وجد يمين بن معاوية الشاعر، وع بالبحرين، وة بالطائف. والباحور والباحوراء: شدة الحر في تموز. وبحيرة، كجهينة: خمسة عشر موضعا. * البحتر، بالضم: القصير المجتمع الخلق، وبلا لام:
فحل من فحولهم، وابن عتود بن عنيز، لاعنين، ووهم الجوهري: أبو حي من طيئ، منهم: أبو عبادة الشاعر،

(٣٦٨)