كأنها أزرت بسواد. * الأسر: الشد، والعصب، وشدة الخلق والخلق، وبالضم: احتباس البول.
وعود أسر ويسر، أو هي لحن: عود يوضع على بطن من احتبس بوله. والأسر، بضمتين: قوائم السرير، وبالتحريك: الزجاج. والإسار، ككتاب: ما يشد به، ج: أسر، ولغة في اليسار الذي هو ضد اليمين.
والأسير: الأخيذ، والمقيد، والمسجون، ج: أسراء وأسارى وأسارى وأسرى، والملتف من النبات.
والأسرة، بالضم: الدرع الحصينة، ومن الرجل: الرهط الأدنون. وتأسر عليه: اعتل، وأبطأ. وأسارون: من العقاقير. (وشددنا أسرهم)، أي: مفاصلهم، أو مصرتي البول والغائط إذا خرج الأذى تقبضتا، أو معناه: أنهما لا يسترخيان قبل الإرادة. وسموا: أسيرا، كأمير وكزبير وجهينة. وإسرال: في اللام. وتآسير السرج:
السيور بها يؤسر. * - الأشتر، كطرطب: لقب لبعض العلوية بالكوفة، وذكر في: ش ت ر. * أشر، كفرح، فهو أشر وأشر وأشر، بالفتح ويحرك، وأشران: مرح، ج: أشرون وأشرون (وأشر) وأشرى وأشارى وأشارى. وناقة مئشير، وجواد مئشير: نشيط، وأشر الأسنان، وأشرها: التحزيز الذي فيها يكون خلقة ومستعملا، ج: أشور. وأشر المنجل: أسنانه. وأشرت أسنانها تأشرها أشرا، وأشرتها:
حززتها. والمؤتشرة والمستأشرة: التي تدعو إلى ذلك. والمؤشر، كمعظم: المرقق. وأشر الخشب بالمئشار: شقه.
والآشرة: المأشورة. والتأشير: ما تعض به الجرادة، ج: التأشير. والآشر: شوك ساقيها، وعقدة في رأس ذنبها كالمخلبين، كالأشرة والمئشار. وأشيرة، كسفينة: د بالمغرب، منه: عبد الله بن محمد الحافظ النحوي. * الأصر: الكسر، والعطف، والحبس، وأن تجعل للبيت إصارا، وفعل الكل: كضرب، وبالكسر: العهد، والذنب، والثقل، ويضم ويفتح في الكل، وما عطفك على الشئ، وأن تحلف بطلاق أو عتق أو نذر، وثقب الأذن، ج: آصار وإصران. والآصرة: الرحم، والقرابة، والمنة، ج: أواصر، وحبل صغير يشد به أسفل الخباء، كالإصار والإصارة والأيصر. والمأصر، كمجلس ومرقد: المحبس، ج:
مآصر، والعامة تقول: معاصر. والإصار، ككتاب: وتد الطنب، والزنبيل، والحشيش، وكساء يحتش فيه، كالأيصر فيهما، ج: أصر وآصرة. والأصير: المتقارب، والملتف من الشعر، والكثيف الطويل من الهدب. والمؤاصر: الجار. والمتاصرون: المتجاورون. وائتصر النبت: طال، وكثر، والأرض: اتصل نبتها، والقوم: كثر عددهم. * الأطر: عطف الشئ، وأن تجعل للشئ أطرة، والفعل: كضرب ونصر، كالتأطير فيهما، و: منحنى القوس، والسحاب، واتخاذ الإطار للبيت، وهو كالمنطقة حوله. والأطير: الذنب، والضيق، والكلام، والشر يأتي من بعيد. والأطرة، بالضم: العقبة تلف على مجمع الفوق، وحرف الذكر، كالإطار

(٣٦٤)