وبالضم: جيل م، ج: أكراد، وجدهم: كرد بن عمرو مزيقياء بن عامر بن ماء السماء، والدبرة من المزارع، الواحدة بهاء، وة بالبيضاء، وابن القاسم: محدث، وكذا محمد بن كرد الإسفرايني، ومحمد بن الكريدي، وكردين، واسمه: عبد الله بن القاسم. والكرديدة، بالكسر: القطعة العظيمة من التمر، وجلته، أو ما يبقى في أسفلها من جانبيها من التمر، ج: كراديد وكراد، كالكردية. وعبد الحميد بن كرديد: محدث ثقة. وكارده: طارده، ودافعه. * - كربد في عدو: جد فيه. * - كرمد في آثارهم: عدا. * - الكركيدة، بالكسر:
الكرديدة. * - كزد، بالفتح: ع. * كسد، كنصر وكرم، كسادا وكسودا: لم ينفق، فهو كاسد وكسيد، وسوق كاسد، وأكسدوا: كسدت سوقهم. والكسيد: الدون. والكسد: القسط. وانكسدت الغنم إلى الغنم: رجعت إليها. * - كشتغدى الخطابي، بالضم، وابنه: رويا، روينا عن أصحابهما. * - كشده يكشده:
قطعه بأسنانه، كقطع الجزر، والناقة: حلبها بثلاث أصابع. والكشد: حب يؤكل. والكشود: ناقة تكشد فتدر، والضيقة الإحليل القصيرة الخلف. والكشد: الكثير والكسب، والكادون على عيالهم، الواصلون أرحامهم، الواحد: كاشد وكشود وكشد. وأكشد: أخلص الزبدة. * - الكعد: الجوالق، وبهاء: طبق القارورة. * - الكاغد: القرطاس، معرب. * الكلد: جمع الشئ بعضه على بعض، كالتكليد، وبالتحريك: المكان الصلب بلا حصى، والنمر، والآكام، أو الأراضي الغليظة، واحدها بهاء.
وأبو كلدة: كنية الضبعان. وكلدة بن حنبل، والحارث بن كلدة: صحابيان، وطبيب للعرب، وضرار بن فضالة بن كلدة: ثلاثتهم شعراء. والكلندى: الأكمة، وع. والمكلندد: الشديد الغليظ، كالمكلندي.
واكلندى: غلظ، واشتد، كتكلد. واكلندد عليه: ألقى عليه بنفسه، وصلب، وتقبض، وامتنع. وذيخ كالد:
قديم. * - أبو كلهدة: من كناهم. * الكمدة، بالضم، والكمد، بالفتح وبالتحريك: تغير اللون، وذهاب صفائه، والحزن الشديد، ومرض القلب منه. كمد، كفرح، فهو كامد وكمد وكميد، وأكمده فهو مكمود، والثوب: أخلق، واملاس. وكنصر: دق الثوب، والاسم: الكماد، ككتاب، وهي أيضا: خرقة وسخة تسخن وتوضع على الموجوع، يشتفي بها من الريح ووجع البطن، كالكمادة. وتكميد العضو: تسخينه بها.
والكمدة، كغلبة: الذكر. * - كمرد، كجعفر: ة بسمرقند. * - الكمهد، كقنفذ: الغليظ العظيم الكمهدة، أي: الكمرة، أو الفيشلة. واكمهد الفرخ: اقمهد. * - وجه كنابد، بالضم: قبيح. * الكنود:
كفران النعمة، وبالفتح: الكفور، كالكناد، والكافر، واللوام لربه تعالى، والبخيل، والعاصي، والأرض لا تنبت شيئا، ومن يأكل وحده، ويمنع رفده، ويضرب عبده، والمرأة الكفور للمودة والمواصلة، وعلم.

(٣٣٣)