وكمنبر: الوعاء، والمخلاة، والمكيال، وعصى في رأسها اعوجاج، ومفتاح كالمنجل. والقلد، بالكسر: قوافل مكة إلى جدة، ويوم إتيان الحمى، أو حمى الربع، والحظ من الماء، والجماعة، وقضيب الدابة، وسقي الماء كل أسبوع، وشبه القعب. وأعطيته قلد أمري: فوضته إليه، وبهاء: القشدة، والتمر، والسويق يخلص به السمن. والقليد: الشريط. والقلادة: ما جعل في العنق. وتقلد: لبسها. وذو القلادة: الحارث بن ضبيعة.
والمقلد، كمعظم: موضعها، والسابق من الخيل، وموضع نجاد السيف على المنكبين. ومقلد الذهب: من سادات العرب. وبنو مقلد: بطن. ومقلدات الشعر، وقلائده: البواقي على الدهر. ويتقالدون الماء:
يتناوبونه. وأقلد البحر عليهم: أغرقهم. واقلوده النعاس: غشيه. والاقتلاد: الغرف. وقلدتها قلادة:
جعلتها في عنقها، ومنه: تقليد الولاة الأعمال، وتقليد البدنة شيئا يعلم به أنها هدي. * - اقلعد: مضى على وجهه في البلاد، والشعر: اشتدت جعودته. * - قلقشندة: ة بمصر. * - القمحدوة: الهنة الناشزة فوق القفا وأعلى القذال خلف الأذنين، ومؤخر القذال، ج: قماحد. وفي ذكر الجوهري إياها في " قحد " نظر. * القمد: الإباء، والتمنع، والإقامة في خير أو شر، وبالتحريك: الطول، أو ضخم العنق في طول، والنعت: أقمد، وهي: قمداء وقمد وقمدة وقمدانية. وذكر قمد، كعتل: شديد الإنعاظ. ورجل قمد، مخففة، وقمد وقماد، كغراب، وقمدود وقمادي وقمدان وقمداني: شديد، أو غليظ. وأقمد: طمح بعنقه، وأنعظ، وأسال. واقمهد: ليس من قمد ووهم الجوهري. * - المقمعد، كمشمعل: من تكلمه بجهدك ولا يلين لك ولا ينقاد، ومن عظم أعلى بطنه واسترخى أسفله. * - القمهد: اللئيم الأصل، القبيح الوجه، وبالضم: المقيم الذي لا يبرح. واقمهد: رفع رأسه، وبالمكان: أقام، وهو شبه ارتعاد في الفرخ إذا زق.
* القند والقندة والقنديد: عسل قصب السكر إذا جمد، معرب. وسويق مقند ومقنود ومقندى . والقنديد: الورس، والخمر، أو عصير يجعل فيه أفواه ثم يفتق، والعنبر، والكافور، والمسك، وطيب يعمل بالزعفران، وحال الرجل حسنة أو قبيحة، كالقندد. والقندأو: في الهمز. وسمرقند: في الراء. وقناد، كسحاب: ع شرقي واسط. ومحمد بن سعيد بن قند: محدث. وقندة الرقاع: تمر. وأبو القندين، بالضم، الأصمعي: كني به لعظم قنديه، أي: خصييه. وجاء بالأمر على قناديده، أي: وجهه. * - القنفد: القنفذ.
* القود: نقيض السوق، فهو من أمام، وذاك من خلف، كالقيادة والمقادة والقيدودة والتقواد والاقتياد والتقويد، والخيل، أو التي تقاد بمقاودها ولا تركب، والدابة مقودة ومقودة. واقتادها فاقتادت وانقادت. ورجل قائد من قود وقواد وقادة. وأقاده خيلا: أعطاه ليقودها، والقاتل بالقتيل: قتله به،

(٣٣٠)