شائكة: أن يظهر نباتها أول ما تنبت. وككرم قصادة: سمن. والقصدة، بالكسر: القطعة مما يكسر، ج:
كعنب. ورمح قصد، ككتف، وقصيد وأقصاد: متكسر. والقصيد: ما تم شطر أبياته، وليس إلا ثلاثة أبيات فصاعدا، أو ستة عشر فصاعدا، والمخ السمين أو دونه، كالقصود والعظم الممخ واللحم اليابس، والناقة السمينة بها نقي، والعصا، كالقصيدة، فيهما، والسمين من الأسنمة، ومن الشعر: المنقح المجود.
وأقصد السهم: أصاب فقتل مكانه، وفلانا: طعنه فلم يخطئه، والحية: لدغت فقتلت. والمقصدة، كمعظمة:
سمة للإبل في آذانها. والمقصد، كمكرم: من يمرض ويموت سريعا. والمقصدة، كالمحمدة: المرأة العظيمة التامة تعجب كل أحد، والتي إلى القصر. والقاصد: القريب، وبيننا وبين الماء ليلة قاصدة:
هينة السر. * القعود والمقعد: الجلوس، أو هو من القيام، والجلوس من الضجعة ومن السجود.
وقعد به: أقعده. والمقعد والمقعدة: مكانه. والقعدة، بالكسر: نوع منه، ومقدار ما أخذه القاعد من المكان، ويفتح، وآخر ولدك، للذكر والأنثى والجمع. وأقعد البئر: حفرها قدر قعدة، أو تركها على وجه الأرض ولم ينته بها الماء. وذو القعدة، ويكسر: شهر كانوا يقعدون فيه عن الأسفار، ج: ذوات القعدة. والقعد، محركة: الخوارج، ومن يرى رأيهم قعدي، والذين لا ديوان لهم والذين لا يمضون إلى القتال، والعذرة، وأن يكون بوظيف البعير استرخاء وتطامن، وبهاء: مركب للنساء، والطنفسة. وابنة اقعدي وقومي:
الأمة. وبه قعاد وأقعاد: داء يقعده، فهو مقعد. والمقعدات: الضفادع، وفراخ القطا قبل أن تنهض. وقعد: قام، ضد، والرخمة: جثمت، والنخلة: حملت سنة ولم تحمل أخرى، وبقرنه: أطاقه، وللحرب: هيأ لها أقرانها، والفسيلة: صار لها جذع. والقاعد: هي، أو التي تنالها اليد، والجوالق الممتلئ حبا، والتي قعدت عن الولد وعن الحيض وعن الزوج، وقد قعدت قعودا. وقواعد الهودج: خشبات أربع تحته، ركب فيهن، ورجل قعدي، بالضم والكسر: عاجز. وقعيد النسب، وقعدد وقعدد وأقعد وقعدود: قريب الآباء من الجد الأكبر. والقعدد: البعيد الآباء منه، ضد، والجبان اللئيم القاعد عن المكارم، والخامل. وقعدي، وقعدية، بضمهما ويكسران، وضجعي، ويكسر، ولا تدخله الهاء، وقعدة ضجعة، كهمزة: كثير القعود والاضطجاع والقعود: الأيمة، وبالفتح من الإبل: ما يقتعده الراعي في كل حاجة، كالقعودة والقعدة، بالضم، واقتعده: اتخذه قعدة، ج: أقعدة وقعد وقعدان وقعائد، و: القلوص، والبكر إلى أن يثني، والفصيل. والقعيد: الجراد لم يستو جناحه بعد، والأب، ومنه: قعيدك لتفعلن، أي: بأبيك، وقعيدك الله، وقعدك الله، بالكسر: استعطاف لا قسم، بدليل أنه لم يجئ جواب القسم، وهو مصدر واقع موقع الفعل

(٣٢٨)