ترى شؤون رأسه العواردا أي: منتبذة بعضها من بعض، أو المراد: الغليظة، وإنشاد الجوهري:
رأسها، غلط، لأنه يصف جملا. * العربد، كقرشب، وتكسر الباء: الشديد من كل شئ، والدأب، والعادة، والذكر من الأفاعي، وحية تنفخ ولا تؤذي، أو حية حمراء خبيثة، (ضد). وركبت عربدي، أي: مضيت فلم ألو على شئ. وكزبرج: الحية، والأرض الخشنة. والعربدة: سوء الخلق. والعربيد، بالكسر، والمعربد: مؤذي نديمه في سكره. * - العرجد، كبرقع وطرطب وزنبور: عرجون النخل. وكزنبور: أول ما يخرج من العنب، كالثآليل. وعرجدة: اسم. * - العرقدة، بالقاف: شدة الفتل، بالفاء. * - عزد جاريته، كضرب: جامعها. * - عسد يعسد: سار، والحبل: فتله فتلا شديدا، وجاريته: جامعها. والعسود، كقثول:
العضرفوط من العظاء، والحية، والقوي الشديد، وبهاء: دويبة بيضاء يشبه بها بنان العذارى، ج:
عساود وعسودات، وتكنى: بنت النقا. * العسجد: الذهب، والجوهر كله، كالدر والياقوت، والبعير الضخم، والعسجدية: فرس من نتاج الديناري، وع، وكبار الفصلان، والإبل تحمل الذهب، وركاب الملوك، وهي إبل كانت تزين للنعمان. * - العسقد، بالضم: الطويل الأحمق، والتار الجافي الخلق.
* - عشده يعشده: جمعه. * عصده يعصده: لواه، كأعصده، والمرأة: جامعها، وفلانا: أكرهه على الأمر.
وكعلم ونصر عصودا: مات. والعاصد: جمل يلوي عنقه عند الموت نحو حاركه. والعصد: المني. وأعصدني حمارك: أطرقني. والعصيدة: م. وعصيدة: لقب جماعة. وكحذيم: المأبون، ولقب حذيفة بن بدر، أو حصن بن حذيفة، ويوم عصود، كشمردل: طويل. وكقرشب: المرأة الدقيقة. وركب عصوده: رأسه.
ورجل وامرأة عصواد، بالكسر، وبالضم: عسر شديد صاحب شر. وقوم عصاويد في الحرب: يلازمون أقرانهم. وعصاويد الكلام: ما التوى منه، ومن الظلام: الكثيف المتراكم، وكذلك الإبل، والعطاش.
وعصودوا وتعصودوا: صاحوا، واقتتلوا. وورد عصواد، بالكسر: متعب. وهم في عصواد: أمر عظيم.
* - العصلد، كجعفر وزنبور: الصلب الشديد. * العضد، بالفتح وبالضم وبالكسر، وككتف وندس وعنق: ما بين المرفق إلى الكتف. والعضد: الناحية، والناصر، والمعين، وهم عضدي وأعضادي.
وأعضاد الحوض والطريق وغيره: ما يسد حواليه من البناء. والعضد والعضيد: الطريقة من النخل، ج: كغربان. وعضده يعضده: قطعه. وكنصره: أعانه، ونصره، وأصاب عضده. وكعني: شكا عضده.
والعضد، ككتف: من دنا من عضد الحوض، ومن اشتكى عضده، وحمار ضم الأتن من جوانبها، كالعاضد، وبالتحريك الشجر المعضود، وداء في أعضاد الإبل، عضد، كفرح. وكمنبر: ما يقطع به الشجر

(٣١٤)