القاموس المحيط
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص

القاموس المحيط - الفيروز آبادي - ج ١ - الصفحة ٢٨٠

والقر. ومكان ثئد: ند. ورجل ثئد، مقرور، ثئد، كفرح. وفخذ ثئدة: ريا ممتلئة. والثأداء: الأمة، والحمقاء.
وما أنا ابن ثأداء، أي: بعاجز. والثأد، طمحركة وتسكن ط: الأمر القبيح، والبسر اللين، والنبات الناعم الغض، والمكان غير الموافق، وبهاء: الكثيرة اللحم. وفيها ثآدة، كجهالة: سمن * ثرد الخبز: فته، كاترده واثرده، بالثاء والتاء، على افتعله، والثوب: غمسه في الصبغ، والخصية: دلكها مكان الخصاء، والذبيحة: قتلها من غير أن يفري أوداجها، كثردها. والمثرودة (والثرودة) والأثردان، كعنفوان: الثريدة. والثرد: المطر الضعيف، ونبت، وبالتحريك: تشقق في الشفتين. وثرد من المعركة: حمل مرتثا. ومثرود: جد عيسى بن إبراهيم الغافقي. وأرض مثرودة ومثردة: أصابها تثريد من مطر، أي: لطخ.
والمثرد: من يذبح بحجر أو عظم، أو من حديدته غيرحادة، واسم ذلك: المثراد. والثريد: كالذريرة تعلو الخمر.
واثرندى: كثر لحم صدره. وأبو ثراد: عوذ بن غالب المصري، من الصالحين. * - ثرمد اللحم: أساء عمله، ولم ينضجه، أو لطخه بالرماد. والثرمدة: نبات من الحمض. وثرمداء: ع، أو ماء في ديار بني سعد. وثرمد:
شعب بأجأ. * الثعد: الرطب، أو بسر غلبه الإرطاب، والغض من البقل. وثرى ثعد: لين. و " ماله ثعد ولا معد " أي: قليل ولا كثير. والمثعئد، كالمطمئن: الغلام الناعم. * - الثفافيد: سحائب بيض بعضها فوق بعض، وبطائن الثياب، كالمثافيد، أو هي ضرب من الثياب، أو أشياء خفية توضع تحت الشئ، أو هي الفثافيد. وثفد درعه تثفيدا: بطنها. * - ثكد: ماء لبني تميم، وبضمتين: ماء آخر. * - ثلد الفيل يثلد: سلح رقيقا. * الثمد، ويحرك، وككتاب: الماء القليل، لا مادة له، أو ما يبقى في الجلد، أو ما يظهر في الشتاء ويذهب في الصيف. وثمده وأثمده واستثمده: اتخذه ثمدا. واثتمد واثمد، على افتعل: ورده. والمثمود:
ماء نفذ من الزحام عليه إلا أقله، ورجل سئل فأفنى ما عنده عطاء، ومن ثمدته النساء، أي: نزفن ماءه.
والإثمد، بالكسر: حجر للكحل. وكأحمد: ع، ويضم الميم. وثمد واثماد: سمن. واستثمده: طلب معروفه.
وثمود: قبيلة، ويصرف، وتضم الثاء، وقرئ به أيضا. * - المثمعد، كمضمحل، من الوجوه: الظاهر البشرة، الحسن السحنة. وغلام ثمعد. * - المثمغد من الجداء: الممتلئ شحما. * - الثندوة، ويفتح أوله: لحم الثدي، أو أصله. * الثوهد: الغلام السمين، التام الخلق، المراهق، وهي: بهاء. * - الثهمد: العظيمة السمينة، وع. * - الثهود: الثوهد. * (فصل الجيم) * * جحده حقه وبحقه، كمنعه، جحدا وجحودا: أنكره مع علمه، وفلانا: صادفه بخيلا. وكفرح: قل ونكد، والنبت: لم يطل. والجحد، بالفتح والضم والتحريك: قلة الخير. جحد، كفرح، فهو جحد وجحد وأجحد. والجحاد: البطئ الإنزال.
(٢٨٠)