وجابر بن ياسين، ومحمد بن عبيد الله: الحنائيون، المحدثون. وحنأ المكان، كمنع: اخضر، والتف نبته، والمرأة: جامعها. وأخضر حانئ: تأكيد. وحنأه تحنيئا وتحنئة: خضبه بالحناء فتحنأ. والحناءة: ركية، واسم.
والحناءتان: رملتان. ووادي الحناء: م بين زبيد وتعز.
* - حاء: اسم رجل، وسيعاد في الألف اللينة آخر الكتاب، إن شاء الله تعالى. * (فصل الخاء) * * خبأه، كمنعه: ستره، كخبأه واختبأه.
وامرأة خبأة، كهمزة: لازمة بيتها. والخبء: ما خبئ وغاب، كالخبئ والخبيئة، ومن الأرض: النبات، ومن السماء: القطر، وع بمدين، وواد بالمدينة، وبهاء: البنت. والخباء، ككتاب: سمة في موضع خفي من الناقة النجيبة، ج: أخبئة، ومن الأبنية: م، أو هي يائية. وخبيئة بنت رياح بن يربوع، وأبو خبيئة الكوفي يلقب: سؤر الأسد. والمخبأة، كمكرمة: الجارية المخدرة لم تتزوج بعد. وخبأة بن كناز: ولي زمن عمر الأبلة، فقال عمر: لا حاجة لنا فيه، هو يخبأ وأبوه يكنز، وابن راشد، وأبو خبيئة، كجهينة: محمد بن خالد، وشعيب بن أبي خبيئة: محدثون. وكيد خابئ: خائب. وخابأته ما كذا: حاجيته. واختبأ له خبيئا: عمى له شيئا ثم سأله عنه والخابية: الحب، تركوا همزتها.
* ختأه، كمنعه: كفه عن الأمر. واختتأ له: ختله، ومنه: استتر خوفا أو حياء، أو خاف، والشئ: اختطفه، أو تغير لونه من مخافة سلطان ونحوه. ومفازة مختتئة: لا يسمع فيها صوت، ولا يهتدى.
خجأه، كمنعه: ضربه، والليل: مال، و: انقمع، وجامع. والخجأة: كهمزة: الكثير الجماع، والمرأة المشتهية لذلك، والرجل اللحم الثقيل، والأحمق. وكفرح: استحيا، وتكلم بالفحش. وأخجأه: ألح عليه السؤال . والتخاجؤ: التباطؤ، ووهم الجوهري في التخاجئ، وإنما هو التخاجي بالياء، إذا ضم همز، وإذا كسر ترك الهمز، وأن تورم استه، ويخرج مؤخره إلى ما وراءه. * خذأ له، كمنع وفرح، خذءا، وخذوءا وخذأ:
انخضع وانقاد، كاستخذأ، وأخذأه: ذلله. والخذأ، محركة: ضعف النفس. * خرئ، كسمع، خرءا وخراءة، ويكسر، وخروءا: سلح. والخرء، بالضم: العذرة، ج: خروء وخرآن، والموضع: مخرأة ومخراة ومخرأة، والاسم:
الخراء، بالكسر. * خسأ الكلب، كمنع: طرده، خسئا وخسوءا، دو الكلب: بعد، كانخسأ وخسئ، والبصر: كل.
والخاسئ من الكلاب والخنازير: المبعد، لا يترك أن يدنو من الناس. وكأمير: الردئ من الصوف. وخاسؤوا، وتخاسؤوا: تراموا بينهم بالحجارة. * الخطء والخطأ والخطاء: ضد الصواب، وقد أخطأ إخطاء وخاطئة، وتخطأ وخطئ، وأخطيت: لغية رديئة، أو لثغة. والخطيئة: الذنب، أو ما تعمد منه، كالخطء، بالكسر. والخطأ:
ما لم يتعمدج: خطايا وخطائئ. وخطأه تخطئة وتخطيئا: قال له: أخطأت، وخطئ يخطأ خطئا وخطأة، بكسرهما.
والخطيئة: النبذ اليسير من كل شئ. وخطئ في دينه، وأخطأ: سلك سبيل خطأ عامدا أو غيره،

(١٣)