ومن النّهاية كانت البداية - باسل محمّد بن خضراء - الصفحة ٢٤٨ - التحريم والاباحة

منير : مقاطعاً! إذن نحن متفقون على تحريمها حسب سردك للحديث.

قلت : لا! فقد ثبت من الصحاح أنها كانت موجودة أيام رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وخلافة أبي بكر وصدر خلافة عمر.

فقد ورد في صحيح مسلم عن أبي الزبير قال : « سمعت جابر بن عبدالله يقول : كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق على عهد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وأبي بكر حتى نهى عنها عمر »[١].

وأخرج البيهقي في سننه قال جابر : « تمتعنا مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ومع أبي بكر ، فلمّا ولي عمر خطب الناس فقال إنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم هذا الرسول وإنّ هذا القرآن هذا القرآن ، وأنهما كانتا متعتان على عهد رسول الله وأنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما : أحدهما متعة النساء ... والأخرى متعه الحج »[٢].

فانظر يا أخي ، هذا التحدي والجرأة على القرآن ورسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم.

وإنّ أقوال الصحابة تؤيد وجودها واباحتها زمن الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فقد قال عبدالله : « كنا نغزو مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ليس لنا نساء ، فقلنا : ألا نستخصي؟ فنهانا عن ذلك ، ثم رخص لنا أن ننكح المرأة بالثوب