مودّة أهل البيت وفضائلهم في الكتاب والسنّة - الحكيم، السيد تقي يوسف - الصفحة ٢٨ - التشكيك في مفهوم أهل البيت

وقال النسائي : كذاب ، ثم قال : الكذابون المعروفون بوضع الحديث على رسول اللّه ٦ أربعة ، وعدّ مقاتلاً منهم.

وقال الذهبي : أجمعوا على تركه [١].

أما عروة بن الزبير ، فكان ممّن يحملون عداءً شديدا لأمير المؤمنين علي ٧ حتى إنه إذا ذُكر علي ٧ نال منه.

وعدّه الاسكافي من التابعين الذين كانوايضعون أخبارا قبيحة في الإمام علي ٧ [٢].

٢ ـ أما دعوى وحدة السياق باعتبار أن آية التطهير وردت ضمن آيات الخطاب لنساء النبي ٦ ، فإن اختلاف الضمائر بين آية التطهير والآيات السابقة عليها والآيات اللاحقة لها يدلّ على اختلاف المخاطب ، فالخطاب قبل آية التطهير كان موجّهاً لنساء النبي ٦ بضمير التأنيث (يا نِسَاءَ النَّبيِّ لستُنَّ كأحدٍ مِن النِّساءِ ) [٣] ، ثم جاء الخطاب في آية التطهير بضمير التذكير ، فلو كان المراد بها نساء النبي ٦ لبقي الخطاب بضمير التأنيث (عنكنّ) و (يطهركنّ) ، وقد روي هذا الاستدلال عن زيد بن