مودّة أهل البيت وفضائلهم في الكتاب والسنّة - الحكيم، السيد تقي يوسف - الصفحة ٣٣ - التشكيك في مفهوم أهل البيت

الرِّجسَ أهلَ البيتِ ويُطهِّركُم تَطهيرا ) فهم أهل بيتٍ طهّرهم اللّه من السوء وخصّهم برحمة منه [١].

وروي عن ابن عطية أنه قال : الرجس اسم يقع على الاثم والعذاب وعلى النجاسات والنقائص ، فأذهب اللّه جميع ذلك عن أهل البيت [٢].

فالآية حسب كلام هؤلاء الأعلام تفيد عصمة أهل البيت : ، وأن اللّه تعالى أذهب عنهم الذنوب والآثام وطهّرهم من كل ألوان المعاصي ، وذلك مقتضى العصمة.

والسيرة الفعلية لبعض نساء النبي ٦ في حياته الشريفة وبعد وفاته تنبئ بخروجهن عن دائرة العصمة والطهارة من الذنوب والآثام ، فقوله تعالى في بعضهن : (إن تَتُوبا إلى اللّه ) [٣] يدلُّ على وقوع المعصية ؛ لأنّ التوبة مترتبة على المعصية.

وقوله تعالى ( فَقَد صَغَت قُلُوبُكُما ) [٤] أي عدلت ومالت عن الحق ، وهو صريح بمخالفتهما.

وفي قوله تعالى : (وإن تَظَاهَرا عَليهِ ) [٥] ، روى البخاري في الصحيح عن ابن عباس أنه سأل عمر بن الخطاب عن اللتين تظاهرتا على النبي ٦ من أزواجه ، فقال : هما حفصة وعائشة [٦].