مودّة أهل البيت وفضائلهم في الكتاب والسنّة
(١)
مقدِّمة المركز
٥ ص
(٢)
المقدِّمة
٧ ص
(٣)
من هم أهل البيت؟
٩ ص
(٤)
المبحث الأول أهل البيت في اللغة والاصطلاح
٩ ص
(٥)
أولاً أهل البيت في اللغة والعرف
٩ ص
(٦)
ثانيا أهل البيت في اصطلاح الكتاب والسُنّة
١٢ ص
(٧)
المبحث الثاني أهل البيت في آية التطهير
١٤ ص
(٨)
حديث الكساء بين الرواة والمصادر
١٦ ص
(٩)
رواة الحديث من الفريقين
١٦ ص
(١٠)
مصادر حديث الكساء
١٨ ص
(١١)
صحة الحديث
٢٢ ص
(١٢)
التشكيك في مفهوم أهل البيت
٢٣ ص
(١٣)
تأويلات اُخرى في الآية
٤٢ ص
(١٤)
شبهات وردود
٤٦ ص
(١٥)
الاُولى سورة الشورى مكية
٤٦ ص
(١٦)
الثانية الآية لا تتناسب مع مقام النبوة ومنافية لبعض الآيات
٤٨ ص
(١٧)
حبّهم أساس الإسلام
٥٥ ص
(١٨)
حبّهم عبادة
٥٦ ص
(١٩)
حبّهم علامة الإيمان
٥٦ ص
(٢٠)
حبّهم علامة طيب الولادة
٥٧ ص
(٢١)
حبّهم مما يُسأل عنه يوم القيامة
٥٩ ص
(٢٢)
أولاً حبّه أمر إلهي
٦١ ص
(٢٣)
1 ـ حديث الطائر
٦٢ ص
(٢٤)
2 ـ حديث الراية
٦٢ ص
(٢٥)
رابعا حبّه إيمان وبغضه نفاق
٦٤ ص
(٢٦)
عليٌ في القرآن
٩٨ ص
(٢٧)
2 ـ معرفة الحق والسلامة من الانحراف
١١٥ ص
(٢٨)
3 ـ استكمال الدين
١١٥ ص
(٢٩)
5 ـ التمسك بالعروة الوثقى
١١٦ ص
(٣٠)
6 ـ اطمئنان القلب وطهارته
١١٦ ص
(٣١)
7 ـ الحكمة
١١٧ ص
(٣٢)
8 ـ الاغتباط عند الموت
١١٧ ص
(٣٣)
9 ـ الشفاعة يوم القيامة
١١٨ ص
(٣٤)
10 ـ التوبة والمغفرة وقبول الأعمال
١١٨ ص
(٣٥)
11 ـ نور يوم القيامة
١١٩ ص
(٣٦)
12 ـ الأمن من أهوال القيامة
١١٩ ص
(٣٧)
13 ـ دخول الجنة والنجاة من النار
١٢٠ ص
(٣٨)
15 ـ خير الدنيا والآخرة
١٢٢ ص
(٣٩)
الغلو
١٢٦ ص
(٤٠)
أسباب نشوء الغلو
١٢٧ ص
(٤١)
مقولات الغلاة وفرقهم
١٢٨ ص
(٤٢)
موقف أعلام الإمامية من الغلاة
١٣١ ص
(٤٣)
آثار بغضهم
١٣٤ ص
(٤٤)
المحتويات
١٣٧ ص

مودّة أهل البيت وفضائلهم في الكتاب والسنّة - الحكيم، السيد تقي يوسف - الصفحة ١٣٤ - آثار بغضهم

وقال ٦ : « لا يبغضنا إلاّ منافق شقي » [١].

وقال ٦ : « لا يبغضهم إلاّ شقي الجَدّ رديء الولادة » [٢].

آثار بغضهم :

إذا كانت مودة أهل البيت : تضمن للمرء سعادة الدارين ، فإن بغضهم ونصب العداء لهم يوجب الخروج عن الملّة ودخول النار وغضب الجبّار والشقاء الأبدي كما هو مدلول الأحاديث الصحيحة الآتية :

١ ـ قال رسول اللّه ٦ : « والذي نفسي بيده ، لا يبغضنا أهل البيت أحدٌ إلاّ أدخله اللّه النار » [٣].

٢ ـ وقال ٦ : « صنفان من أُمتي لا نصيب لهما في الإسلام : الناصب لأهل بيتي حربا ، وغالٍ في الدين مارقٌ منه » [٤].

٣ ـ وقال ٦ مشيرا إلى الحسن والحسين ٨ : « من أبغضهما فقد أبغضني ، ومن أبغضني فقد أبغض اللّه ، ومن أبغض اللّه أدخله النار » [٥].


[١] ذخائر العقبى : ١٨. وينابيع المودة ٢ : ١٣٤ / ٣٨١. والصواعق المحرقة : ٢٣٠. [٢] الرياض النضرة ٢ : ١٨٩. وأرجح المطالب : ٣٠٩. ومناقب العشرة : ١٨٩. [٣] المستدرك / الحاكم ٣ : ١٦٢ / ٤٧١٧ وصححه. والدر المنثور ٦ : ٧. والصواعق المحرقة : ١٤٣. والخصائص الكبرى ٢ : ٢٦٦. وسير أعلام النبلاء ٢ : ١٢٣ وغيرها. [٤] من لا يحضره الفقيه ٣ : ٢٥٨ / ١٠ كتاب النكاح ، باب ما أحلَّ اللّه عزّ وجلَّ من النكاح وما حرّم منه. [٥] مسند أحمد ٢ : ٢٨٨. والمستدرك / الحاكم ٣ : ١٦٦. وسنن الترمذي ٢ : ٢٤ و ٣٠٧. والمعجم الكبير ٣ : ٥٠ / ٢٦٥٥. وكنز العمال ١٣ : ١٠٥. ومجمع الزوائد ٩ : ١٨١. وذخائر العقبى : ١٢٣. وتاريخ بغداد ١ : ١٤١.