اليواقيت الحسان في تفسير سورة الرّحمن - النجفي الإصفهاني، مجد الدّين - الصفحة ١١٤
| فانما رجل الدنيا وواحدها |
| من لايعول في الدنيا على رجل [١] |
| وحسن ظنك بالأيام معجزة |
| فظن شراً وكن منها على وجل |
| غاض الوفاء وفاض الغدر وانفرجت |
| مسافة الخلف بين القول والعمل [٢] |
ومن قصيدة لزهير بن ابى سلمى ، وهي من السبعة المعلقة :
| ومن يجعل المعروف من دون عرضه |
| يغره ومن لا يتق الشتم يشتم |
| ومن يك ذافضل فيبخل بفضله |
| على قومه يستغن عنه ويذمم |
| ومن يوف لا يذمم ومن يهد قبله |
| الى مطمئن البر لا يتجمجم |
| ومن هاب أسباب المنايا ينلنه |
| وان يرق أسباب السماء بسلم |
| ومن يجعل المعروف في غير أهله |
| يكن حمده ذماً عليه ويندم |
| ومن يعص أطراف الزجاج فانه |
| يطيع العوالي ركبت كل لهدم |
| ومن لا يذد عن حوضه بسلاحه |
| يهدم ومن لا يظلم الناس يظلم |
| ومن يقترب يحسب عدواً صديقه |
| ومن لا يكرم نفسه لا يكرم |
| ومهما تكن عند امرئ من خليقة |
| وان خالها تخفى على الناس تعلم |
| وكائن ترى من صامت لك معجب |
| زيادته أونقصه في التكلم |
| لسان الفتى نصف ونصف فؤاده |
| فلم يبق الا صورة اللحم والدم |
| وان سفاه الشيخ لا حلم بعده |
| وان الفتى بعد السفاهة يحلم |
| سألنا فأعطيتم وعدنا وعدتم |
| ومن اكثر التسآل يوماً سيحرم |
مطالع القصائد السبع المعلقة هي :
القصيدة الأولى لامرئ القيس :
| قفانبك من ذكرى حبيب ومنزل |
| بسقط اللوى بين الدخول فحومل |
| يگانه رجل در جهان آن كس است |
| كه تعويل نارد بديگر رجل |
| همانا وفا رفت وغدر آمده است |
| مسافت بود بين قول وعمل |