وقيل : الاكرام أي صاحب الكرم التام والفضل العام لكل مستحق له من الأنبياء : والأولياء والأتقياء ، وقيل تسمية الذات بالوجه باعتبار أن الممكنات بأسرها تتوجه الى ذاته تعالى ، وقيل ان الوجه بمعنى الرأي والتدبير ، أي الله الذي يدبر جميع الأمور.

وروي : ان هذا بين الاسمين هو الاسم الأعظم.

ولذا قال رسول الله ٦ : « ألظوا بيا ذاالجلال والاكرام » [١] اي التزموا وادعوا قول « يا ذا الجلال والاكرام ».

وقال معاذ بن جبل : ان رسول الله ٩ مر برجل يقول في صلاته « يا ذا الجلال والاكرام » فقال ٩ : قد استجيب لك [٢].

* * *

يسئله من في السموات والارض كل يوم هو في شأن (٢٩) فبأي آلاء ربكما تكذبان (٣٠).

( يسئله من في السموات والأرض ) أي يسأله ويطلب الحاجات منه كل من في السماوات والأرض ، فلا يستغني عن فضله احد من أهل السماوات والأرض.

قال ابن عباس : فأهل السماوات والأرض يسألونه المغفرة وأهل الأرض يسألونه الرزق والمغفرة [٣].

وقيل : كل أحد يسأله الرحمة وما يحتاج اليه في دينه ودنياه ، وفيه اشارة الى كمال قدرة الله تعالى وان كل مخلوق وان جل وعظم فهو عاجز عن تحصيل ما

[١] منهج الصادقين ٩ / ١٢٥. [٢] منهج الصادقين ٩ / ١٢٥ ، الكشاف ٤ / ٤٤٧. [٣] تفسير الخازن ٤ / ٢٣٢.