١٦.الإمام زين العابدين عليه السلام : إنَّ أهلَ البَصرَةِ كَتَبوا إلَى الحُسَينِ بنِ عَلِيٍ عليهماالسلاميَسأَلونَهُ عَنِ الصَّمَدِ . فَكَتَبَ إلَيهِم : بِسمِ اللّه ِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ ، أمّا بَعدُ ؛ فَلا تَخوضوا فِي القُرآنِ ، ولا تُجادِلوا فيهِ ، ولا تَتَكَلَّموا فيهِ بِغَيرِ عِلمٍ ، فَقَد سَمِعتُ جَدّي رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يَقولُ : مَن قالَ فِي القُرآنِ بِغَيرِ عِلمٍ فَليَتَبَوَّأ مَقعَدُهُ مِنَ النّارِ . [٢]

١٧.زرارة : سَأَلتُ أبا جَعفَرٍ عليه السلام : ما حَقُّ اللّه ِ عَلَى العِبادِ ؟ قالَ : أن يَقولوا ما يَعلَمونَ ، ويَقِفوا عِندَ مالا يَعلَمونَ . [٣]

١٨.الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ اُناسا دَخَلوا عَلى أبي ـ رَحمَةُ اللّه ِ عَلَيهِ ـ فَذَكروا لَهُ خُصومَتَهُم مَعَ النّاسِ ، فَقالَ لَهُم : هَل تَعرِفونَ كِتابَ اللّه ِ ، ما كانَ فيهِ ناسخٌ أو مَنسوخٌ ؟ قالوا : لا . فَقالَ لَهُم : وما يَحمِلُكُم عَلَى الخُصومَةِ! لَعَلَّكُم تَحِلّونَ حَراما وتُحَرِّمونَ حَلالاً ولا تَدرونَ ، إنَّما يَتَكَلَّمُ في كِتابِ اللّه ِ مَن يَعرِفُ حَلالَ اللّه ِ وحَرامَهُ . قَالوا لَهُ : أتُريدُ أن تَكونَ مُرجِئَةً ؟ قالَ لَهُم أبي : لَقَد عَلِمتُم وَيحَكُم ما أنا بِمُرجِئِيٍّ ، ولكِنّي اُقَرِّبُكُم إلَى الحَقِّ . [٤]

[١] حلية الأولياء : ١/١٦ .[٢] التوحيد : ٩٠ / ٥ ، بحارالأنوار : ٣ / ٢٢٣ / ١٤ .[٣] الكافي : ١ / ٤٣ / ٧ ، التوحيد : ٤٥٩ / ٢٧ وفيه «حجّة» بدل «حقّ» . راجع كتاب العقل والجهل : مايجب على الجاهل .[٤] الاُصول الستّة عشر (أصل زيدالزرّاد): ٦٤، بحارالأنوار: ٢/١٣٩/٥٩ وفيه «ولكن أمرتكم بالحقّ» .