١٣٥.مسعدة بن صدقة : كَتَبَ أبو عَبدِاللّه ِ عليه السلام إلى رَجُلٍ مِن أصحابِهِ : أمّا بَعدُ ، فَلا تُجادِلِ العُلَماءَ ، ولا تُمارِ السُّفَهاءَ ، فَيُبغِضَكَ العُلَماءُ ، ويَشتِمَكَ السُّفَهاءُ . [١]

١٣٦.الإمام الصادق عليه السلام : وَصِيَّةُ وَرَقَةَ بنِ نَوفِلٍ لِخَديجَةَ بِنتِ خُوَيلِدٍ عليهاالسلام إذا دَخَلَ عَلَيها يَقولُ لَها : يا بِنتَ أخي ، لا تُماري جاهِلاً ولا عالِما ، فَإِنَّكِ مَتى مارَيتِ جاهِلاً آذاكِ ، ومَتى مارَيتِ عالِما مَنَعَكِ عِلمَهُ ، وإنَّما يَسعَدُ بِالعُلَماءِ مَن أطاعَهُم . [٢]

١٣٧.عنه عليه السلام ـ مِن مَواعِظِ لُقمانَ عليه السلام لاِبنِهِـ : يا بُنَيَّ ! جالِسِ العُلَماءَ ، وزاحِمهُم بِرُكبَتَيكَ ، ولا تُجادِلهُم فَيَمنَعوكَ . . . وَاجعَل في أيّامِكَ ولَياليكَ وساعاتِكَ لِنَفسِكَ نَصيبا في طَلَبِ العِلمِ ، فَإِن فاتَكَ لَن تَجِدَ لَهُ تَضييعا أشَدَّ مِن تَركِهِ ، ولا تُمارِيَنَّ فيهِ لَجوجا ، ولا تُجادِلَنَّ فَقيهاً . [٣]

١٣٨.عنه عليه السلام : كانَ عَلِيُ بنُ الحُسَينِ عليهماالسلام يَقولُ : إنَّ المَعرِفَةَ بِكَمالِ دينِ المُسلِمِ تَركُهُ الكَلامَ فيما لايَعنيهِ ، وقِلَّةُ مِرائِهِ . [٤]

١٣٩.الإمام الرضا عليه السلام ـ لِعَبدِالعَظيمِ الحَسَنِيِّـ : يا عَبدَالعَظيمِ ! أبلِغ عَنّي أولِيائِي السَّلامَ ، وقُل لَهُم أن لايَجعَلوا لِلشَّيطانِ عَلى أنفُسِهِم سَبيلاً ، ومُرهُم بِالصِّدقِ فِي الحَديثِ ، وأداءِ الأَمانَةِ ، ومُرهُم بِالسُّكوتِ ، وتَركِ الجِدالِ فيما لا يَعنيهِم . [٥]

[١] الكافي : ٥/٨٦/٩ .[٢] الأمالي للطوسي : ٣٠٢ / ٥٩٨ ، بحارالأنوار : ٢ / ١٣٠ / ١٦ و ج ٧٨ / ٤٤٦ / ٥ وفيهما «أذلّك» بدل «آذاك» .[٣] تفسير القمّي : ٢ / ١٦٤ ، بحارالأنوار : ١٣ / ٤١١ / ٢ .[٤] الكافي : ٢/٢٤٠/٣٤، الخصال : ٢٩٠/٥٠، مشكاة الأنوار : ٣٩١/١٢٨١، بحارالأنوار : ٢/١٢٩/١١ .[٥] الاختصاص : ٢٤٧ .