١٠١.أبو سعيد الخدري : كُنّا جُلوسا عَلى بابِ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله نَتَذاكَرُ ، يَنزِ عُ [٣] هذا بِآيَةٍ ، ويَنزِعُ هذا بِآيَةٍ ، فَخَرَجَ عَلَينا رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله كَما يُفقَأُ في وَجهِهِ حَبُّ الرُّمّانِ ، فَقالَ : يا هؤُلاءِ ، بِهذا بُعِثتُم ؟ أم بِهذا اُمِرتُم ؟ لاتَرجِعوا بَعدي كُفّارا يَضرِبُ بَعضُكُم رِقابَ بَعضٍ . [٤]

راجع : الجدال في الدّين ، ح ٨١ .

٤ / ٢ ـ ٢

الجِدالُ فِي الدّينِ

الكتاب

« وَ الَّذِينَ يُحَآجُّونَ فِى اللَّهِ مِن بَعْدِ مَا اسْتُجِيبَ لَهُ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَ عَلَيْهِمْ غَضَبٌ وَ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ . [٥] »

« يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِهَا وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ مُشْفِقُونَ مِنْهَا وَ يَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ أَلاَ إِنَّ الَّذِينَ يُمَارُونَ فِى السَّاعَةِ لَفِى ضَلَـلِ بَعِيدٍ . [٦] »

[١] سنن أبي داود : ٤/١٩٩/٤٦٠٣ ، المستدرك على الصحيحين : ٢/٢٤٣/٢٨٨٢ ، تاريخ بغداد : ٤/٨١/١٧١٦ ، كنزالعمّال : ١/٦١٦/٢٨٣٨ ؛ تفسير العيّاشي : ١ / ١٨ / ٣ عن الإمام الرضا عليه السلام وفيه «كتاب اللّه » بدل «القرآن» .[٢] المعجم الكبير : ٥ / ١٥٢ / ٤٩١٦ ، مسند ابن حنبل : ٦ / ١٧٣ / ١٧٥٥٠ و ص ٢٤٤ / ١٧٨٣٦ كلاهما نحوه ، كنزالعمّال : ١ / ٦١٩ / ٢٨٦٠ .[٣] ينزع : أي ينجذب ويميل (النهاية : ٥ / ٤١) .[٤] المعجم الكبير: ٦/٣٧/٥٤٤٢ ، الترغيب والترهيب: ١/١٣٢/٤ ، وراجع سنن ابن ماجة: ١/٣٣/٨٥ ، مسند ابن حنبل : ٢ / ٦٣٢ / ٦٨٦٠ .[٥] الشورى : ١٦ .[٦] الشورى : ١٨ .