٨٥.محمّد بن سنان : المُفَضَّلُ بنُ عُمَر . . . قالَ ـ لاِبنِ أبِي العَوجاءِ بَعدَ أن سَمِعَ كَلامَهُ في رَدِّ الخالِقِ وَالصّانِعِ ـ : يا عَدُوَّ اللّه ِ ! ألحَدتَ في دينِ اللّه ِ ، وأنكَرتَ البارِيَ . . . فَقالَ ابنُ أبِي العَوجاءِ لِلمُفَضَّلِ : يا هذا ! إن كُنتَ مِن أهلِ الكَلامِ كَلَّمناكَ ، فَإِن ثَبَتَ لَكَ حُجَّةٌ تَبِعناكَ ، وإن لَم تَكُن مِنهُم فَلا كَلامَ لَكَ ، وإن كُنتَ مِن أصحابِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ الصّادِقِ فَما هكَذا يُخاطِبُنا ، ولا بِمِثلِ دَليلِكَ يُجادِلُنا ، ولَقَد سَمِعَ مِن كَلامِنا أكثَرَ مِمّا سَمِعتَ ، فَما أفحَشَ في خِطابِنا ولا تَعَدّى في جَوابِنا! وإنَّهُ لَلحَليمُ الرَّزينُ ، العاقِلُ الرَّصينُ ، لايَعتريهِ خُرقٌ ولا طَيشٌ ولا نَزَقٌ ، يَسمعُ كَلامَنا ، ويُصغي إلَينا ، ويَستَعرِفُ حُجَّتَنا حَتَّى استَفرَغَنا ما عِندَنا ، وظَنَنّا أنّا قَد قَطَعناهُ ، أدحَضَ حُجَّتَنا بِكَلامٍ يَسيرٍ ، وخِطابٍ قَصيرٍ ، يُلزِمُنا بِهِ الحُجَّةَ، ويَقطَعُ العُذرَ ، ولا نَستَطيعُ لِجَوابِهِ رَدّا ، فَإِن كُنتَ مِن أصحابِهِ، فَخاطِبنا بِمِثلِ خِطابِهِ . [١]

٣ / ٧

الاِستِظهارُ بِالباطِلِ

الكتاب

« كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَالْأَحْزَابُ مِنم بَعْدِهِمْ وَ هَمَّتْ كُلُّ أُمَّةِ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ وَ جَـدَلُواْ بِالْبَـطِـلِ لِيُدْحِضُواْ بِهِ الْحَقَّ فَأَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ . [٢] »

[١] بحارالأنوار : ٣/٥٨ نقلاً عن توحيد المفضّل بن عمر .[٢] غافر : ٥ .