٧١.عنه عليه السلام : مَن يَضمَنُ لي أربَعَةً بِأَربَعَةِ أبياتٍ فِي الجَنَّةِ ؟ أنفِق ولا تَخَف فَقرا ، وأفشِ السَّلامَ فِي العالَمِ ، وَاترُكِ المِراءَ وإن كُنتَ مُحِقّا ، وأنصِفِ النّاسَ مِن نَفسِكَ . [١]

٧٢.عنه عليه السلام : لا تُمارِ فَيَذهَبَ بَهاؤُكَ . [٢]

٧٣.عنه عليه السلام : المِراءُ لا يَخلو مِن أربَعَةِ أوجُهٍ : إمّا أن تَتَمارى أنتَ وصاحِبُكَ فيما تَعلَمانِ ، فَقَد تَرَكتُما بِذلِكَ النَّصيحَةَ وطَلَبتُمَا الفَضيحَةَ ، وأضَعتُما ذلِكَ العِلمَ . أو تَجهَلانِهِ ، فأَظهَرتُما جَهلاً وخاصَمتُما جَهلاً . وإمّا تَعلَمُهُ أنتَ فَظَلَمتَ صاحِبَكَ بِطَلَبِ عَثرَتِهِ . أو يَعلَمُهُ صاحِبُكَ فَتَرَكتَ حُرمَتَهُ ، ولَم تُنزِلهُ مَنزِلَتَهُ . وهذا كُلُّهُ مُحالٌ ، فَمَن أنصَفَ وقَبِلَ الحَقَّ وتَرَكَ المُماراةَ فَقَد أوثَقَ إيمانَهُ وأحسَنَ صُحبَةَ دينِهِ ، وصانَ عَقلَهُ . [٣]

٧٤.عنه عليه السلام : المُؤمِنُ يُداري ولا يُماري . [٤]

٧٥.عنه عليه السلام ـ في وَصِيَّتِهِ لِمُؤمِنِ الطّاقِـ : إيّاكَ وَالمِراءَ فَإِنَّهُ يُحبِطُ عَمَلَكَ ، وإيّاكَ وَالجِدالَ فَإِنَّهُ يوبِقُكَ ، وإيّاكَ وكَثرَةَ الخُصوماتِ فَإِنَّها تُبعِدُكَ مِنَ اللّه ِ . [٥]

[١] الكافي : ٢ / ١٤٤ / ٢ ، الخصال : ٢٢٣ / ٥٢ ، المحاسن : ١ / ٧٠ / ٢٢ كلاهما نحوه ، بحارالأنوار : ٢ / ١٢٨ / ٩ .[٢] الكافي : ٢ / ٦٦٥ / ١٧ ، تحف العقول : ٤٨٦ عن الإمام العسكريّ عليه السلام ، مشكاة الأنوار : ٥٥٠ / ١٨٤٨ ، بحارالأنوار : ٧٦ / ٥٩ / ١٠ .[٣] منية المريد : ١٧١ ، مصباح الشريعة : ٢٧٠ ، بحارالأنوار : ٢ / ١٣٥ / ٣٢ .[٤] أعلام الدين : ٣٠٣ ، بحارالأنوار : ٧٨ / ٢٧٧ / ١١٣ .[٥] تحف العقول : ٣٠٩ ، بحارالأنوار : ٧٨ / ٢٨٨ / ٢ .