گفتگوي تمدن ها - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٨٢
٥٠.عنه صلى الله عليه و آله : مَن تَرَكَ الكَذِبَ وهُوَ باطِلٌ بُنِيَ لَهُ قَصرٌ في رَبَضِ [١] الجَنَّةِ ، ومَن تَرَكَ المِراءَ وهُوَ مُحِقٌّ بُنِيَ لَهُ في وَسَطِها ، ومَن حَسُنَ خُلُقُهُ بُنِيَ لَهُ في أعلاها . [٢]
٥١.عنه صلى الله عليه و آله : أنَا زَعيمٌ بِبَيتٍ في رَبَضِ الجَنَّةِ لِمَن تَرَكَ المِراءَ وهُوَ مُحِقٌّ ، وبِبَيتٍ في وَسَطِ الجَنَّةِ لِمَن تَرَكَ الكَذِبَ وهُوَ مازِحٌ ، وبِبَيتٍ في أعلَى الجَنَّةِ لِمَن حَسُنَت سَريرَتُهُ . [٣]
٥٢.عنه صلى الله عليه و آله : لا خَيرَ فِي المِراءِ وإن كانَ في حَقٍّ . [٤]
٥٣.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ مِنَ التَّواضُعِ أن يَرضَى الرَّجُلُ بِالمَجلِسِ دونَ شَرَفِ المَجلِسِ ، وأن يُسَلِّمَ عَلى مَن لَقِيَ ، وأن يَترُكَ المِراءَ وإن كانَ حَقّا . [٥]
٥٤.عنه صلى الله عليه و آله ـ في وَصِيَّتِهِ لِأَبي ذَرٍّـ : لا تَكُن عَيّابا ، ولا مَدّاحا ، ولا طَعّانا ، ولا مُمارِيا . [٦]
[١] رَبَض الجنّة: ماحولهاخارجاعنها،تشبيها بالأبنيه التيتكون حول المُدُن وتحت القِلاع (النهاية:٢/١٨٥).[٢] سنن ابن ماجة : ١ / ١٩ / ٥١ ، سنن الترمذي : ٤ / ٣٥٨ / ١٩٩٣ ، كنزالعمّال : ٣ / ٦٤٢ / ٨٣٠٠ .[٣] المعجم الأوسط : ١ / ٢٦٩ / ٨٧٨ ، سنن أبي داود : ٤ / ٢٥٣ / ٤٨٠٠ نحوه وفيه «حسَّن خلقه» بدل «حسنت سريرته» ، كنزالعمّال : ٣ / ٦٤٤ / ٨٣١٠ و ص ٦٤٢ / ٨٢٩٩ ؛ الخصال : ١٤٤ / ١٧٠ نحوه ، بحارالأنوار : ٢ / ١٢٨ / ٨ .[٤] ربيع الأبرار : ١ / ٧١٨ .[٥] الجعفريّات : ١٤٩ ، معاني الأخبار : ٣٨١ / ٩ نحوه ، بحارالأنوار : ٧٥ / ١١٨ / ٣ و ص ٤٦٥ / ٤ .[٦] مكارم الأخلاق : ٢ / ٣٧٤ / ٢٦٦١ ، بحارالأنوار : ٧٧ / ٨٥ / ٣ .