گفتگوي تمدن ها - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٤٢

١٤٣.عليّ بن محمّد بن الجهم : حَضَرتُ مَجلِسَ المَأمونِ وعِندَهُ عَلِيُّ بنُ موسَى الرِّضا عليهماالسلام ، فَقالَ لَهُ المَأمونُ : يَابنَ رَسولِ اللّه ِ ، ألَيسَ مِن قَولِكَ إنَّ الأَنبِياءَ مَعصومونَ ؟ قالَ : بَلى ، قالَ : فَسَأَلَهُ عَن آياتٍ مِنَ القُرآنِ ، فَكانَ فيما سَأَلَهُ أن قالَ لَهُ : فَأَخبِرني عَن قَولِ اللّه ِ عَزَّوجَلَّ في إبراهيمَ : « فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ الَّيْلُ رَءَا كَوْكَبًا قَالَ هَـذَا رَبِّى . [١] » فَقالَ الرِّضا عليه السلام : إنَّ إبراهيمَ عليه السلام وَقَعَ إلى ثَلاثَةِ أصنافٍ : صِنفٌ يَعبُدُ الزُّهرَةَ، وصِنفٌ يَعبُدُ القَمَرَ، وَصِنفٌ يَعبُدُ الشَّمسَ. وذلِكَ حينَ خَرَجَ مِنَ السَّرَبِ الَّذي اُخفِيَ فيهِ . فَلَمّا جَنَّ عَلَيهِ اللَّيلُ ورَأَى الزُّهرَةَ قالَ : هذا رَبّي ـ عَلَى الإِنكارِ وَالاِستِخبارِ ـ فَلَمّا أفَلَ الكَوكَبُ قالَ : لا اُحِبُّ الآفِلينَ ـ لِأَنَّ الاُفولَ مِن صِفاتِ المُحدَثِ لا مِن صِفاتِ القَديمِ ـ فَلَمّا رَأَى القَمَرَ بازِغا قالَ : هذا رَبّي ـ عَلَى الإِنكارِ وَالاِستِخبارِ ـ فَلَمّا أفَلَ قالَ : لَئِن لَم يَهدِني رَبّي لَأَكونَنَّ مِنَ القَومِ الضّالّينَ . فَلَمّا أصبَحَ ورَأَى الشَّمسَ بازِغَةً قالَ : هذا رَبّي ! هذا أكبَرُ مِنَ الزُّهرَةِ وَالقَمَرِ ! ـ عَلَى الإِنكارِ وَالاِستِخبارِ ، لا عَلَى الإِخبارِ ـ ؛ وَالإِقرارِ ، فَلَمّا أفَلَت قالَ لِلأَصنافِ الثَّلاثَةِ مِن عَبَدَةِ الزُّهرَةِ وَالقَمَرِ وَالشَّمسِ : « يَـقَوْمِ إِنِّى بَرِىءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ * إِنِّى وَجَّهْتُ وَجْهِىَ لِلَّذِى فَطَرَ السَّمَـوَ تِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَآ أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ . [٢] » وإنَّما أرادَ إبراهيمُ بِما قالَ أن يُبَيِّنَ لَهُم بُطلانَ دينِهِم ، ويُثبِتَ عِندَهُم أنَّ العِبادَةَ لا تَحِقُّ لِما كانَ بِصِفَةِ الزُّهرَةِ وَالقَمَرِ وَالشَّمسِ ، وإنَّما تَحِقُّ العِبادَةُ لِخالِقِها ، وخالِقِ السَّماواتِ وَالأَرضِ ، وكانَ مَا احتَجَّ بِهِ عَلى قَومِهِ مِمّا ألهَمَهُ اللّه ُ عَزَّوجَلَّ وآتاهُ كَما قالَ اللّه ُ عَزَّوجَلَّ : « وَتِلْكَ حُجَّتُنَآ ءَاتَيْنَـهَآ إِبْرَ هِيمَ عَلَى قَوْمِهِ [٣] » فَقالَ المَأمونُ : للّه ِ دَرُّكَ يَابنَ رَسولِ اللّه ِ! . [٤]