١٢٢.عنه صلى الله عليه و آله : إيّاكُم وجِدالَ المَفتونِ! فَإِنَّ كُلَّ مَفتونٍ مُلقىً حُجَّتُهُ إلَى انقِضاءِ مُدَّتِهِ ، فَإِذَا انقَضَت مُدَّتُهُ أحرَقَتهُ فِتنَتُهُ بِالنّارِ . [٢]

١٢٣.عنه صلى الله عليه و آله : إذا أحبَبتَ رَجُلاً فَلا تُمارِهِ ولا تُجارِهِ ولا تُشارِهِ . [٣]

١٢٤.الإمام عليّ عليه السلام ـ مِن وَصِيَّتِهِ لِلحَسَنِ عليه السلامـ : دَعِ المُماراةَ ، ومُجاراةَ مَن لا عَقلَ لَهُ ولا عِلمَ . [٤]

١٢٥.عنه عليه السلام ـ مِن وَصاياهُ لِكُمَيلٍـ : يا كُمَيلُ ، إذا جادَلتَ فِي اللّه ِ تَعالى فَلا تُخاطِب إلاّ مَن يَشبَهُ العُقَلاءَ . [٥]

١٢٦.عنه عليه السلام : عَشرَةٌ يَفتَنونَ أنفُسَهُم وغَيرَهُم : ذُو العِلمِ القَليلِ يَتَكَلَّفُ أن يُعَلِّمَ النّاسَ كَثيرا . . . وطالِبُ العِلمِ يُجادِلُ فيهِ مَن هُوَ أعلَمُ ، فَإِذا عَلَّمَهُ لَم يَقبَل مِنهُ . [٦]

[١] تاريخ بغداد : ٢ / ٣٨٨ .[٢] الزهد للحسين بن سعيد : ٥ / ٤ ، علل الشرائع : ٥٩٩ / ٥١ وفيه «ملقن حجّته» ، بحارالأنوار : ٧١ / ٢٨٩ / ٥٤ .[٣] حلية الأولياء : ٥ / ١٣٦ ، كنزالعمّال : ٩ / ٢٥ / ٢٤٧٥٠ ؛ الكافي : ٢ / ٦٦٤ / ٩ عن الإمام الصادق عليه السلاموفيه «فلا تمازحه ، ولا تماره» بدل «فلا تماره . . .» .[٤] الأمالي للمفيد : ٢٢٢ / ١ ، الأمالي للطوسي : ٨ / ٨ ، بحارالأنوار : ٢ / ١٢٩ / ١٤ .[٥] بشارة المصطفى : ٢٦ ، بحارالأنوار : ٧٧ / ٢٦٨ / ١ .[٦] الخصال : ٤٣٧ / ٢٥ ، بحارالأنوار : ٢ / ٥١ / ١٥ .