المعلّي بن خنيس
 
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص

المعلّي بن خنيس - ساعدی، حسين - الصفحة ٣٤

قال عمير بن الفضل الخثعمي : رأيت أبا جعفر المنصور وقد خرج محمّد بن عبداللّه بن الحسن من دار أبيه، وله فرس واقف على الباب مع عبد له أسود وأبو جعفر، فلمّا خرج وثب أبو جعفر فأخذ بردائه حتى ركب، ثُمَّ سوى ثيابه على السرج ومضى محمّد . فقلت ـ وكنت حينئذٍ أعرفه ولا أعرف محمّدا ـ مَن هذا الذي أعظمته هذا الإعظام حتى أخذت بركابه وسويت عليه ثيابه؟ قال : أو ما تعرفه! قلت : لا . قال : هذا محمّد بن عبداللّه بن الحسن مهدينا أهل البيت [١] . وكان مع من حضر بيعة محمّد بن عبداللّه بن الحسن في المدينة، ولما رفض الإمام الصادق عليه السلام البيعة لمحمّد وقال : لا تفعلوا إنَّ الأمر لم يأتِ بعد . فغضب عبداللّه بن الحسن وقال : لقد علمت خلاف ما تقول، ولكنه يحملك على ذلك الحسد لابني . فقال : لا واللّه ما ذاك يحملني، ولكن هذا واُخوته دونكم، وضرب يده على ظهر أبي العباس، ثُمَّ نهض وأتبعه، ولحقه عبد الصمد وأبو جعفر فقالا : يا أبا عبداللّه ، أتقول ذلك؟ قال : نعم واللّه ، أقوله وأعلمه . وقال عبداللّه بن جعفر بن المسور : فخرج جعفر عليه السلام يتوكأ على يدي، فقال لي : أرأيت صاحب الرداء الأصفر؟ يعني أبا جعفر . قلت : نعم . قال : فإنّا نجده واللّه يقتل محمّدا . قلت : أو يقتل محمّدا؟ قال : فقلت في نفسي : حسده ورب الكعبة .


[١] الكامل في التاريخ ، ج ٥، ص ٢٥٧ .[٢] مروج الذهب ، ج ٣، ص ٢٨٦ ـ ٢٨٨ .[٣] الكامل في التاريخ ، ج ٥، ص ٣٧١ .[٤] مقاتل الطالبيين ، ص ٢١٢ .[٥] مقاتل الطالبيين ، ص ٢٢٥ ـ ٢٢٦ .[٦] تاريخ الطبري ، ج ٨، ص ٣٢٠ .[٧] مناقب آل أبي طالب ، ج ٤، ص ٣٥٦ .[٨] مروج الذهب ، ج ٣، ص ٢٨٠ ـ ٢٨٢ .[٩] مروج الذهب ، ج ٣، ص ٩١ و ٩٢ ؛ كشف الغمة ، ج ٣، ص ٤٥٠ ؛ أعلام الورى ، ص ٢٧٩ ؛ مناقب آل أبي طالب ، ج ٣، ص ٣٧١ ؛ بحارالأنوار ، ج ٣٧، ص ٤ ؛ الإرشاد ، ص ٣٠٣ .[١٠] مناقب آل أبي طالب ، ج ٤، ص ٢١٨ ؛ بحارالأنوار ، ج ١٠، ص ١٥٨ .[١١] بحارالأنوار : ج ٢٦، ص ٢٠٧ عن بصائر الدرجات ، ص ١٧٨ (ح ١١) .[١٢] بحارالأنوار ، ج ٢٦، ص ٢٠٨ عن بصائر الدرجات ، ص ١٧٨ (ح ١٤) .