له كتاب يُروى عنه بواسطة المعلّى بن عثمان، وله روايات أُخر يرويها بعض الرواة عنه مباشرة من دون واسطة المعلّى بن عثمان أو الإشارة إلى كتابه . وسندرس في هذا الباب الطرق الموصلة للكتاب وأسانيد الروايات إن شاءاللّه تعالى .

أ ـ كتاب المعلّى :

ذكره النجاشي في رجاله، والطوسي في الفهرست، والطهراني في الذريعة والخوانساري الصفائي في كشف الأستار، وعبّر عنه بالأصل [١] ، متسامحا في عدّه من الأُصول، وقد أشار في مقدمة كتابه لعلة التسامح هذا، فقد قال في معرض الكلام عن الفرق بين الكتاب والأصل : وقد تعرضوا لذكر الفرق بين الأصل والكتاب بوجوه، أسداها وأخصرها ما أفاده المحقّق البهبهاني بقوله : ويقرب في نظري أنّ الأصل هو الكتاب الذي جمع فيه مصنفه الأحاديث التي رواها عن المعصوم، أو عن الراوي، والكتاب والمصنّف لو كان فيهما حديث معتبر لكان مأخوذا من الأصل

[١] رجال النجاشي ، ص ٤١٧، رقم ١١١٤ ؛ الفهرست (الطوسي) ، ص ٢٤٦، رقم ٧٣٣ ؛ الذريعة إلى تصانيف الشيعة ، ج ٦، ص ٣٦٧ ؛ كشف الأستار ، ج ٤، ص ٣٧ .[٢] كشف الأستار ، ج ١، ص ١٥ عن تعليقة البهبهاني ، ص ٧.[٣] كشف الأستار ، ج ١، ص ١٥ .[٤] تنقيح المقال ، ج ١، ص ٤٦٤ .[٥] مجمع الرجال ، ج ١، ص ٩ .[٦] دائرة المعارف الشيعية ، ج ٣، ص ١٠٣ ؛ دراسة حول الأُصول الأربعمئة ، مؤسّسة الأعلمي ط ٩ .