المعلّي بن خنيس - ساعدی، حسين - الصفحة ١٨١
مناقشة السند :
الحديث ضعيف بمحمّد بن سنان . وقال المجلسي: «ضعيف على المشهور» [١] ،بناءً على شهره تضعيف محمّدبن سنان.
٢٢.تفسير العياشي : عن المعلّى بن خُنَيس، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : سمعته يقول : من قتل النفس التي حرم اللّه ، فقد قتل الحسين في أهل بيت [٢] .
مناقشة السند :
الرواية مرسلة لحذف أسانيد تفسير العياشي .
٢٣.التهذيب : عن محمّد بن علي بن محبوب، عن أحمد بن محمّد، عن ابن أبي نصر، عن حمّاد، عن المعلّى بن خُنَيس، قال : سألت أبا عبداللّه عليه السلام هل لأحد أن يرجع في صدقته وهبته؟ قال : أما ما تصدق به للّه فلا، وأما الهبة والنحل يرجع فيها، أحازها أو لم يحزها، وإن كانت لذي قرابة . وقال : من أضر بطريق المسلمين شيئا فهو ضامن . قال : وسمعته يقول : لاتحل الصدقة لأحد من ولد العباس رضى الله عنه، ولا لأحد من ولد علي عليه السلام، ولا لنظرائهم من ولد عبدالمطلب عليه السلام [٣] . في طريق الشيخ إلى محمّد بن على بن محبوب، أحمد بن محمّد العطّار الذي لم تثبت وثاقته [٤] ، عند السيد الخوئي، لذا قال : طريق الشيخ إليه محمّد بن علي بن
[١] مرآة العقول ، ج ٩ ، ص ٢٩٧ .[٢] تفسيرالعياشي ، ج ٢، ص ٢٩٠ ؛ تفسيرالبرهان ، ج ٢، ص ٤١٨ ؛ بحارالأنوار ، ج ١٠، ص ١٥٠ و ج ٤٤، ص٢١٨.[٣] تهذيب الأحكام ، ج ٩ ، ص ١٥٨ (ح ٦٥١) ؛ الاستبصار ، ج ٤ ، ص ١٠٧ (ح ٤٠٦) ؛ وسائل الشيعة ، ج ١٩، ص ٢٣٨ (ح ٢٤٤٩٧) ؛ الوافي ، ج ١٨، ص ١٠٧٢ .[٤] المفيد من معجم رجال الحديث ، ص ٤٦ .