المعلّي بن خنيس
 
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص

المعلّي بن خنيس - ساعدی، حسين - الصفحة ٥٥

إذ لم يكن من أتباع محمّد بن عبداللّه . فمن هو المغيرة بن سعيد، وما هي عقيدته، ومن هم أنصاره، وكيف نهايتهم، وهل المعلّى بن خُنَيس منهم من حيث ذكره فيهم أو من حيث المعتقد؟ وما قال فيه علماء الجرح والتعديل من مدرسة الخلفاء؟ قال يحيى بن معين : المغيرة بن سعيد رجل سوء [١] . وعدّه ابن عدي الجرجاني من الضعفاء، ونقل قول إبراهيم النخعي فيه : إياكم والمغيرة بن سعيد؛ فإنّه كذّاب! [٢] وقال ابن حبّان : كان من حمقى الروافض، يضع الحديث . وقال أبو بكر الخطيب : كان غاليا في الرفض، وله طائفة تُنسب إليه يقال لها المغيريّة، صلبه خالد بن عبداللّه لأجل مقالته [٣] ، وقد حرقوه بالنار على زندقته [٤] . وقال الرازي : إياكم والمغيرة بن سعيد، فإنه كذّاب! [٥] وقال الذهبي وابن حجر العسقلاني : المغيرة بن سعيد البجلي الكوفي الرافضي الكذاب [٦] ، ثُمَّ نقلا شيئا من رواياته وأقوال علماء الجرح والتعديل في تضعيفه . وقد وصف بالكذب والوضع في كتب الشيعة كذلك . المغيرة بن سعيد كان يكذب على أبي جعفر عليه السلام [٧] . قال الإمام أبو عبداللّه عليه السلام فيه : لعن اللّه المغيرة أنّه كان يكذب على أبي [٨] .


[١] تاريخ يحيى بن معين ، ج ١، ص ٣٧٤، رقم ٢٥٢٧ .[٢] الكامل في ضعفاء الرجال ، ج ٨، ص ٧١، رقم ١٨٣٦ .[٣] الضعفاء والمتروكين ، ج ٣، ص ١٣٤، رقم ٣٣٩١ .[٤] المُغني في الضعفاء ، ج ٢، ص ٤٢٤، رقم ٩٦٣٨٠ .[٥] كتاب الجرح والتعديل ، ج ٨، ص ٢٢٣، رقم ١٠٠٢ .[٦] ميزان الاعتدال ، ج ٤، ص ١٤٨، رقم ٩١٩٤ ؛ لسان الميزان ، ج ٦، ص ١٠٣، رقم ٨٥٨٥ .[٧] المعجم الموحد ، ج ٢، ص ٣٥٤ .[٨] رجال الكشّي ، ج ٢، ص ٤٨٩، رقم ٤٠٠ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ١٨، ص ٢٧٥، رقم ١٢٥٥٨ .